人體的奧秘

        這一章我們來看看作為一個個體的人的一些奧秘。在前三個小節中,我們將重點討論人的精神領域的一些奇異現象,後兩個小節分別討論人體的一些特殊的功能和結構。

♦ 1.思維來自大腦嗎?

        一般人認為人的想法來自大腦,大腦的思考產生了各種思維、意識或感受。不過早在1980年,科技界最著名的雜誌《Science》(譯為:《科學》)就發表 過英國謝菲爾德大學校醫對數百個正常生活、甚至高智商的無腦人的觀察研究。《科學》雜誌在1980年12月發表了列文(Roger Lewin)寫的這篇文章,並講述了謝菲爾德大學神經學教授約翰‧羅伯(John Lorber,1915~1996年)的一個研究成果。當謝菲爾德的校醫在診斷一個數學系學生的一點小病時,意外的發現他的頭部比正常人略大一點兒,於是 校醫把他介紹到羅伯教授那做進一步檢查。這位學生成績優異,智商IQ高達126,當羅伯教授用CAT掃描檢查他的頭部時,驚奇的發現該生竟然沒有大腦!由於病情在西方被視為隱私,文章沒有透露學生的姓名。

在羅伯教授眼裏,這樣的案例雖然特殊,但並不少見,因為僅他個人就確定了幾百例大腦半球都非常小、而智力正常、生活學習跟普通人沒有差異的「無腦人」,他形容這些人有著一個「看不見的大腦」。

如 今隨著腦外科技術的成熟,被切除了半個腦子而存活的人越來越多。河南八歲男童鄭小寒,因患癲癇而在2010年11月成功切除左腦。後來他的病情改善,學習 能力增強。為了防止右腦偏移,醫生在鄭小寒的左腦注入生理鹽水,並以擋板隔開左右腦。醫學顯示,90%以上的癲癇病人在腦部手術後都能正常生活。

美國弗吉尼亞州有個無腦嬰兒,他整個顱腦只是一個水囊,醫生斷言他活不了幾星期,可事實上他快樂的活了五年。他喜歡看電視,會隨著電視節目的有趣情節發出咯咯的笑聲。這個無腦嬰兒的意識來自哪裏呢?

精神與大腦的分裂,從其他科學試驗中也能得到證明。1966年當醫生打開人的頭顱用微小的電極去刺激大腦某一區域時,發現從刺激開始到人體作出相應的反應, 中間竟有長達0.5秒的間隔。如果意識是大腦的機能,那麼刺激與反應應該幾乎是同步發生的。要解釋這種滯後效應,只有一種可能:意識和大腦並不是一體的, 意識獨立於大腦。

曾在1963年榮獲諾貝爾醫學獎的澳大利亞神經生理學家埃克爾斯爵士(Sir John Carew Eccles,1903~1997年)於1978年總結他多年的研究經驗,提出了一個驚人的新觀點:大腦的興奮並不等於精神和意識。他認為人有一個獨立於 大腦的「自覺精神」,大腦只是它的物質工具而已。這個自覺精神是獨立於大腦的,難道不是很像我們傳統所謂的「靈魂」嗎?

另外,瀕死體驗、催眠等領域的研究也可以得出類似的結論,近年來,此類研究異軍突起,成果頗豐,已經形成了獨立的學科。這裏限於篇幅,不再贅述。

憑空想像痛就能把人燙傷?(Fotolia)

2.精神與物質的關係

唯物論者總是強調物質決定意識,比如手被燙傷後人才會感到痛,不可能憑空想像 痛就能把人燙傷,不過美國心理學家們做的實驗卻證明了後者是存在的。他們將受試者帶到一間空房間中,此時從隔壁房間傳來陣陣慘叫。醫生告訴受試者:這個試 驗主要是測試人類忍受疼痛的能力極限。說著打開隔窗,讓他參觀試驗的全過程。只見一個人被牢牢捆在一把椅子上,旁邊爐裏炭火燒得通紅,一位醫生用火鉗從爐 中夾出一個被燒得通紅通紅的硬幣,然後把這枚硬幣放到捆著的人的手臂上,只聽「刺啦」一聲,手臂被燒起一縷輕煙,瞬間傳來一陣痛徹肺腑的慘叫。試驗結束, 坐在椅子上的人踉踉蹌蹌走下來,手把著被燒傷的手臂,一個硬幣大小燒焦的傷疤赫然出現在手臂上。醫生讓這名受試者連續看了幾個相同的試驗後,將受試者領到 試驗室中,把他牢牢的捆在椅子上。然後從爐中夾出一個同樣燒紅的硬幣說:「我現在要把這枚硬幣放到你的手臂上。」受試者突然感覺到有一熱物落到手臂上,隨 後感到一陣鑽心的疼痛,不由大聲慘叫起來。醫生們發現,受試者的手臂上出現了一個硬幣大小的三度燒傷疤痕。

不過所有的試驗都是假的,燒傷、慘叫統統是假裝出來的,真正的試驗對像只有一個,那就是最後那名受試者。真正落在受試者手臂上的那枚硬幣,只是稍微加了一下溫,略高於體溫而已,根本不可能造成燒傷。

那麼,這個三度燒傷的傷疤從何而來呢?我們只能認為是精神,是他的意識使他的肌肉被燒傷。在這裏,精神改變了肉體,物質肉體只是精神的一種工具而已。另 一個常見的例子是,在催眠心理測驗中,醫生隨手拿起一杯白開水對受試者說:這是一杯放了很多糖的水,很甜很甜,你喝下去後一定會很舒服。受試人在被深度催 眠的狀態下喝下了這杯白開水,然後被醫生立刻喚醒,接下來人們驚奇的發現,受試人的血糖濃度竟然比受試前增加了許多,就如真的喝下了一杯糖分很大的飲料一 樣。是誰、怎麼把這些糖分弄到血液裏來的呢?

同樣的心理暗示在生活中比比皆是,如安慰劑效應。

1955年畢闕博士(Henry K. Beecher)指出,近四分之一的病人在服用安慰劑後,背痛、關節痛等症狀得到紓解。安慰劑就是用白水或澱粉等並不具有治療作用的普通物質來冒充專門的 藥物。畢闕發現,不光是病人自我精神感受舒服多了,其身體真的發生了物質性改變,如紅腫消失或緩解。

人得病,是「七分精神,三分病。」精神因素起了決定作用。(Fotolia )

同樣科學家也發現了反安慰劑效應:由於病人不相信治療有效,可能會令病情惡化。由於對藥物的排斥心理,哪怕是服用白開水,病人都會出現病情加重的現象。無論是安慰劑還是反安慰劑效應,都印證了中國那句古話:人得病,是「七分精神,三分病。」精神因素起了決定作用。當然,這世界上人與人大不相同,有的意志力 強的人,是不容易被外人的暗示所引導的。美國著名心理學家馬丁‧加德納表示,精神才是生命的真正脊梁,一旦從精神上摧垮一個人,那麼這個人的生命也就變形了。除了這類對人的精神領域的直接研究外,一些其他領域的學者的研究工作,也得到了可以和這些相互印證的發現。

「水 結晶實驗」是江本勝先生1994年在他的IHM研究所開始進行的。他讓水在零下25度的低溫結成像冰一樣的固態,然後用高速攝影機放大200至500倍拍 攝水的結晶過程。江本勝首先將寫有許多不同文字的紙條貼在裝有水的瓶子上,讓水進行「閱讀」,然後拍攝「閱讀」了人類文字信息之後的水的結晶情況。研究員 進而在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水「看」,結果看到「謝謝」的水結晶非常清晰的呈現出美麗的六角形;看到「混蛋」的水結晶破碎而零散。該研究所從 94年迄今多年的實驗都得出了同樣的結論──水能夠「感受」善惡。

其實類似的實驗還可以推廣到其他物質,比如米飯。據《南方都市報》報 導,2011年11月廣東天河區華成小學三、四年級學生中熱烈討論「米飯實驗」。這個實驗緣於10月初該校播放的關於水結晶實驗的科學紀錄片《水知道答 案》。為親身驗證人的行為舉止是否能對事物產生如此大的影響,米飯實驗在三四年級學生開始推廣,孩子們可自願參加。很多孩子們都得到了一致的發現:同一地 點基本同條件放置著、一直被讚美的米飯還是白白的,只有一點黃;而只接受了漫罵的米飯早早的變得又黑又臭。類似的實驗於2005年時就在台灣公布出來了 (《校園善念實驗特輯》),有興趣的讀者不妨也試試,不過專家指出,實驗者的心念一定要像孩子那樣純淨、沒有先入為主的觀念障礙,這樣才符合做實驗的要 求。

近來,關於意念控制的新成果也層出不窮。例如,2006年6月8日在巴黎舉行的歐洲研究和創新展上,帶著24對電極帽的美國科學家布魯 納(Peter Brunner),當場用意念通過眼睛傳達給筆記本電腦,在巨大屏幕上一字字寫出信息「B-O-N-J-O-U-R」,驚詫四座科學家和觀眾。2009年 台中勤益科技大學與大寶科技合作研發出的意念耳機只要受測者佩戴上,就能透過意念控制影像和物品。日本、英國、美國等多國也早已開展讓運動麻痺患者用意念 直接控制假肢的研究,取得了不少振奮人心的成果,此處不再一一列舉。

不僅中國傳統文化中講輪迴,西方也有相關的報導,

而且許多學者也在研究輪迴。(Roman Sakhno/ fotolia.com)

 3.「精神」的去向──輪迴客觀存在

2002年第7期的《東方女性》雜誌刊登了一篇文章,報導了在 海南省東方市感城鎮「二世奇人」唐江山的經歷。據唐江山父母及村裏老人說:唐江山3歲時(1979年)的某一天突然對父母說:「我不是你們的孩子,我前世 叫陳明道,我的前世父親叫三爹。我的家在儋州,靠近海邊。」他還說他是在文革期間武鬥中被人用刀和槍打死的。更為奇怪的是他竟然能講一口流利的儋州方言 (註﹕儋州人講軍話,不同於東方市的閩方言)。他的腰部還留有前世被砍的刀痕。

唐江山6歲那年,父母禁不住他的再三催促,在他的指引下乘車 來到唐江山前世所在地——儋州市新英鎮黃玉村。6歲的唐江山徑直走到陳讚英老人家,用儋州話叫他「三爹」。說自己是他的兒子,叫陳明道,死後托生到東方市 的感城鎮,如今是來尋找前世父母的。接著他認出了自己的兩個姐姐和兩個妹妹以及村裏其他親友,特別有趣的是,他還能認識他前世的女友。由於6歲的唐江山所 講述的前生故事、回憶的前生場景以及對親人的確認令他前世的親人鄰里折服,陳讚英老人當場和唐江山抱頭痛哭,並確定他就是自己兒子陳明道的再生。

從 此,唐江山有了兩個家,兩個父母,每年往來於東方和儋州之間。陳讚英老人及親人、村裏人都把唐江山當作陳明道。由於陳讚英身邊無子,唐江山一直充當他的兒 子,盡孝道至1998年陳讚英去世。該雜誌社編輯部的工作人員一開始也不相信這件事情,但經過反覆調查、核實,也不得不承認此事的真實性。

這種案例不光中國有,世界各地都有;不僅中國傳統文化中講輪迴,西方也有相關的報導,而且許多學者也在研究輪迴。

另外一種類型是在精神醫生的指導下,
在催眠狀態中進行的前世回溯。(Fotolia)

西方醫學界對輪迴轉世的研究,自上一世紀六十年代前後開始,便一直長足的發展,大致分為兩種類型,一種是通過收集、驗證具有前世記憶的兒童的案例,來研究 轉世的可能性及有關現象,這種方法的程序是:發現對象,獲取資料,立案質疑,當面取證,追蹤觀察,寫出報導。這種方法簡單可行,確鑿可信,人人能懂,並且 誰都可以去驗證,因而客觀性強,可信度高,挖掘出來的有些案例令人震驚,具有很強的說服力;不過這種方法費時較長,因為追蹤觀察一般都要拖幾年或更長的時 間。另外一種類型則是在精神醫生的指導下,在催眠狀態中進行的前世回溯。

第一種方法以美國弗吉尼亞大學著名精神病學家伊安•史蒂文森(Ian Stevenson)教授為代表。1960年,史蒂文森教授在美國心靈研究協會的雜誌上發表了令人大開眼界的獲獎文章「往世回憶的證據」。此文被譽為現代 西方輪迴研究的序幕。從此以後,史蒂文森教授把自己全部精力投入到輪迴轉世的研究中。在迄今為止的四十多年中,他已經從世界各地收集到2600個案例,發 表了十本專著和幾十篇學術論文,其中許多被研究者引為經典。他使用傳統方法做研究,但任一類型的研究者都會引用他的著作和文章,特別是《二十案例示輪迴》 (Twenty Cases Suggestive of Reincarnation)和《記得前世的兒童》(Children Who Remember Previous Lives)。他以嚴肅的態度、嚴謹的作風和突出的學術地位贏得了整個社會對輪迴轉世研究的前所未有的尊重。

在第二種前世回溯方法的研究者中,最有名的應該算是布萊恩•懷思博士,他的第一本著作《多次前世,多位大師》已發行了二百萬冊,被譯成二十幾種文字,中譯本名為《前世今生》也曾在台灣暢銷。

值得一提的是,許多後來成為輪迴轉世研究中有名人物的專家和醫生,最初都是不相信轉世的;但自己親自作出的結果擺在面前,迴避不了,否定不了,不信不行。他們大多經過了一個從不信,震驚,動搖,到最後相信並積極投入研究的過程。

另 外,在西方國家,特別是美國,有一些特異功能者(psychic)。他們雖然沒有直接作輪迴轉世的研究,但對於把輪迴轉世這一事實推向社會卻貢獻不小。其 中一些人對於上述主流研究中的某些科學家都有著很大的影響。這一批人由於其治療疑難怪病和解決棘手問題的特殊能力,大多有點社會地位和聲望,其中有一些還 非常有名。他們和上述第二類研究者一樣,都是為了給人治病或解決生活中的疑難而去觀察別人的前世。不同的是,醫師們用「往世回歸」讓病人自己去看自己的前 世;而他們是用自己的功能去為病人看他們的前世。

當他們到達巴拉島時,飛機真的降落在沙灘上,
就像卡梅倫描述的一樣。(Fotolia)

 

下面我們來具體看一個在西方十分有名的對輪迴案例的報導和研究。

2006年9月8日英國《太陽報》在線報導了一個 能記得前世的男孩子的故事。這個六歲的小男孩叫卡梅倫•麥考利(Cameron Macaulay),他和其他六歲的男孩子沒甚麼兩樣,唯一不同的是他總是談論的媽媽和家庭,以及喜歡畫的家──一幢坐落在海濱的白房子,都與他現在的生 活無關。他所講的是他從來沒有去過的地方,而且是在離他們現在住的地方160英里的巴拉島。

據卡梅倫•麥考利現在的媽媽諾瑪介紹,自小卡梅倫會說話起,他就講述他在巴拉島上時的童年生活。他講述他的前世父母,他的爸爸是怎樣死的,還有他的哥哥和姊姊們。他還說,他提到的媽媽是他以前的媽媽。他堅信自己有前世,卡梅倫很擔心他前世的家庭很想念他。

當 他開始在托兒所時,他的老師要求見諾瑪,並告訴諾瑪卡梅倫講的關於巴拉島的所有事情。他想念他前世的哥哥和姊姊。他抱怨現在的家裏只有一個衛生間,而巴拉 島的家卻有3個。他以前哭著要他的前世的媽媽,他說她思念他,他想讓他在巴拉島的家人知道他現在挺好的。卡梅倫極為傷心。他不停的談論巴拉島,他們去到甚 麼地方,他們做了甚麼,他怎樣從他的臥室窗口看著飛機降落在海灘上。同時,卡梅倫不停的乞求諾瑪帶他去巴拉島。這些讓諾瑪最後決定帶他到巴拉島。與他們同 行的還有美國弗吉尼亞大學的心理學家傑姆•塔科(Jim Tucker)博士,他是研究兒童輪迴轉世的專家。

當他們告訴卡梅倫要去巴拉島 時,他高興的到處蹦蹦跳跳的。卡梅倫全家於2006年2月份去了巴拉島。當他們到達巴拉島時,飛機真的降落在沙灘上,就像卡梅倫描述的一樣。同時,旅館也 肯定了有一家叫羅伯遜的人曾經在海濱邊的白房子裏住過。諾瑪他們沒有告訴卡梅倫這一切,就向那幢被告知的房子開去,看看將會發生甚麼。

卡梅倫一下子就認出來了房子,興高采烈。但是當他們走到門口時,興奮的神采從卡梅倫的臉上褪了下去,他變得非常安靜。前一個房主已去世了,但保管鑰匙的人讓他們進到屋裏。房子裏有很多偏僻的角落,卡梅倫全都知道。房子中果然有3個衛生間,以及從他臥室窗口能夠看到海景。

自 從他們回到在格拉斯哥市(Glasgow)的家後,卡梅倫安靜多了。諾瑪說,去巴拉島是他們所做的最好的一件事。這次旅程讓卡梅倫的心情舒暢,他不再那樣 嚮往的談論巴拉島。現在卡梅倫也明白他們不再認為他在編故事。他們得到了要找的答案。明顯的,對前世的記憶會隨著當事者年齡的增長而逐漸的消失。

卡梅倫的經歷已經被英國電視五台拍成了紀錄片《這個男孩從前活過》。

與會者一致認為:
耳朵認字這種人體特異功能的真實性現已為公眾所證認。
(Fotolia)

 

4.人體的超常能力──特異功能現象

《水晶頭骨之謎》第七章「會說話的水晶頭骨」中記述了加拿大最 有名的通靈者卡羅爾•威爾遜女士通靈水晶頭骨後的言論。

卡羅爾當年五十多歲、穿著講究,是個看上去很專業的老夫人,陪她一起前來的是她的丈夫,前任多倫多 警察局凶殺科科長。原來當地警察局經常會有一些證據不足、線索不明的殺人案,讓他們非常棘手。每當絕望之時他們常會叫卡羅爾來幫忙。卡羅爾的秘訣是「死人 要說很多話」,據這些「聽到」的死人所提供的情況就可以成功的解釋案情。只要卡羅爾幫忙,就沒有破不了的案,並且準能抓到殺人犯,將其繩之以法。從那以後 警察局多次請來卡羅爾協助辦案,成功的破獲了一件又一件殺人案及人員失蹤案。後來卡羅爾和美國、加拿大、英國的警察官署聯繫都很緊密。她也嫁給了該局負責 凶殺調查和失蹤案的高級偵探約翰•高登•威爾遜,就是陪她一起來的這個人。

1979年,美國芝加哥警方在兩位特異功能人士(伊利諾伊州的特異功能者卡洛爾•布羅曼Carol Broman和北新澤西州多蘿西•艾利森Dorothy Allison)的幫助下,成功破獲了連殺33人的美國最大的連環謀殺案,從而掀起一股「特異功能」熱。

同 樣是1979年,在中國,《四川日報》3月11日發表了一篇記者張乃明等人的文章〈大足縣發現一個能用耳朵辨字的兒童〉,詳細報導了四川大足縣的12歲兒 童唐雨耳朵認字的特異能力。在隨後的一個月中,《安徽科技報》、《北京科技報》等報紙又分別報導發現了特異功能兒童,從此中國人體科學研究的序幕揭開了, 當然很大的爭論也隨之而起。

耳朵認字的報導,引起了上海《自然雜誌》的關注。1979年7月,《自然雜誌》派人到北京測試了當時在北京頗為 出名的特異人王強、王斌兩姐妹,測試結果寫成〈「非視覺器官圖象識別」的觀測報告〉一文,發表在1979年第9期《自然雜誌》上。此後,《自然雜誌》發表 了大量肯定人體特異功能的觀測報告和學術論文(僅1979年至1982年,就發表此類文章53篇)。1980年2月,由《自然雜誌》編輯部主持,在上海召 開了第一屆人體特異功能討論會,特異功能這個詞語也從此廣泛使用。會議期間,14名具有耳朵認字特異功能的青少年接受了測試,會議的結論是:「與會者一致 認為:耳朵認字這種人體特異功能的真實性現已為公眾所證認。」

雲南大學人體科學研究室在1980年發現,經過適當的訓練,可在一年內將數十名普通孩子,訓練成能用手指識字、意念撥鐘、特異搬運等特異功能的高手。

氣功師能用意念把藥片從密封的玻璃瓶中取出來。
(攝影:aldan/Fotolia)

 

北京航天醫學工程研究所發現,氣功師能用意念把藥片從密封的玻璃瓶中取出來,每秒400次的高速攝影機拍攝到了藥片突破器壁之連續過程。國防科工委曾做過 這樣一個實驗,在一個封死的玻璃瓶裏放一個針,針上穿一根很長的線以延長穿壁過程,讓具有特異功能的人去把它取出來。整個過程一直用高速攝影機拍攝,可以 發現,特異功能者真的就把針從密閉瓶子裏拿出來,而且針線穿壁的每一步每一幀都可以看到。

中國地質大學對特異功能者孫儲琳做了九年的研究,發現她具有近60種功能,如用意念撥鐘、彎曲硬幣、折斷縫衣針、心靈聚能爆玉米花、燒衣物;還能用意念在硬幣上打孔、讓小麥種子在幾分鐘到幾小時內發芽數公分等等。

1982年4月中國人體科學研究會組織二十多個單位、四十多位研究人員測定,最後結論是:特異功能是客觀存在的。隨後科學家用紅外、紫外、超聲波、伽馬射線、高能質譜等儀器,證實氣功師的確能發出一般人根本無法擁有的高能量物質。

以錢學森為代表的一批科學家,支持對特異功能和氣功這個未知領域的探索研究。並從學科發展角度,提出了「人體科學」的概念。他認為,「氣功、中醫理論和人體特異功能孕育人體科學最根本的道理」,「會導致一次科學革命,是人認識客觀世界的一次飛躍」。

特異功能
一般指擁有超出科學認為合理的人體本領
(Fotolia)

特異功能一般指擁有超出科學認為合理的人體本領。如特異感知中的用耳朵認字,用眼睛看到人體內臟的內視功能,能隔牆看物的透視功能,能看到千里之外的遙視 功能,能放大看物體的微視功能。在特異致動中還有意念搬運,還有氣功治病的特異治療、隱身等。而據不少特異功能者自述,他們並不認為他們是特殊的人,而是 這種能力是任何人都有的生命之本能,例如美國著名的「睡著的預言家」埃德加•凱西曾說,他們只是少數的能夠放下狹隘對自我利益的執著 (detachment from self-interest),並能與外在的整個世界相一致,從而使這部分本能得以顯現的。

不過,需要說明的是,儘管特異功能的確是真實存在的,但並不代表特異功能的每次實踐和操作都能成功。

在 美國,失蹤案的調查中,一些特異功能者失敗案例之後,質疑特異功能的聲浪也洶湧而至。而在中國,1988年中科院院士何祚庥在對某一氣功師的一次測試失敗 後,下斷言徹底否認了特異功能的存在。但是他這個結論其實下得很荒唐。一次測試失敗就能全盤否定嗎?就好比人上山打老虎,這次上去沒找到老虎,就否定了別 人此前看到的老虎。

人們否定特異功能的理由往往是:功能不穩定,難以任意重複。考察實驗條件越嚴格,特異功能成功的可能性越小,於是有人把 特異功能歸為魔術或騙局。其實這樣的論斷是不合理的,比如,別說施展特異本領了,讓你在一群陌生人面前睡覺或者讓你限時很快入睡,你可能都做不到,而特異 功能往往就是要求進入那種打坐入定、放鬆入靜的近乎睡眠狀態。另外想用科學來證實特異功能,這本身就是一個邏輯錯誤,假如能被當前水平的科學給系統完備的 證實了,也就不叫特異功能了。

中國古代經絡圖(大紀元圖片庫)

 

5.人體的特殊結構──經絡與穴位近年來,中醫廢存之爭間歇性的被掀起,而中醫的其中一個精髓──經絡,既未能被肉眼觀察到,又不能用解剖驗證其存在,從而經常被一些「相信」現代科學和無神論的人反對和抨擊。然 而,經絡是古人經過數千年的實踐所證實的客觀「存在」或「現象」(參見:張燦玾。經絡學說的形成原委及功能。山西中醫學院學報。2006年7卷5 期:2-4)。對於筆者,還有許許多多氣功愛好者、中醫人士以及直接從事經絡研究的科學家來說,經絡是有實質存在的,這一點是確定無疑的,因為迄今很多的 科學實驗和客觀事實已經充分的證明了這一點。其實,至今為止,學術界關於經絡實質的爭論,僅僅在於對經絡其「實質」的合理解釋,而沒有爭論 經絡的是否「存在」。換言之,經絡的本質雖然無法用現代科學解釋,但是對經絡能夠傳導信息、某些穴位的刺激能夠引起「靶器官」的反應、治療疾病等等在科技 界是基本沒有異議的;而有一些人盲目打擊經絡的研究和其客觀作用,無非是將經絡的「無法解釋」扭曲成「不是客觀存在」,或者在不懂裝懂而已。當然,至於目前經絡還沒能得到準確的解釋,這同現代科學的發展水平和所採用的研究方法都有一定的關係。在下一章還會有更加詳盡的論述和探討。

圖為中醫師林貴在解釋甚麼是經絡(攝影:蕭玉/大紀元)

雖然經絡的本質無法通過現代實證科學完全解釋和描述,但是那些可以側面驗證經絡是客觀存在之實體的證據已經有很多了。國內外許多學者先後從多個不同角度做 了驗證。下面首先簡要羅列一些驗證的方法,也許有許多專業術語不太易懂,不過在本節的末尾會比較詳細的介紹其中比較典型的兩種。

1973年,祝總驤 教授重新發現了經絡的普遍存在,而後的眾多學者的重要發現是經絡在皮膚表面的定位(約1mm寬度)和相應的生理、生化現象:隱性感傳、低阻抗和高振動聲、 振動和增強脈搏、示蹤物質的傳輸、發光和發熱、Ca++濃度增加、刺激後產生高頻振動和低頻振動傳導……(參見:瑞民,祝總驤。中國經絡科學的現代化研 究。 世界科學技術:中藥現代化。2000年2卷5期:23-26)

1983年,中國科學院生物物理所的嚴智強等發現隱性循經感傳線的皮膚表面的發光強度高於非經脈線皮膚。

1984 年,北京301醫院應用紅外線熱像儀記錄到針刺時循經的溫度變化。「八五」期間,天津中醫學院的徐湯萍等應用先進的生物化學微電極技術在活體上檢測經線的 離子濃度和血氣運行的關係。他們發現針刺動物或人體的經穴後,該經脈的其他穴位下組織液中的鈣離子濃度上升幅度明顯高於經脈外的對照點,這是經絡運行血氣 作用在化學領域的重要發現。進而,北京炎黃經絡研究中心與該院合作,在動物EML重複驗證,發現不但穴位,而且是經脈線的任一點在針刺後均有離子的動態變 化。

臺灣嘉義朴子醫院中醫科主任李昌諴博士,
開發了「三伏天五臟經穴貼敷–臟腑經絡穴位療法」,
並無私的在該院召開記者發表會,藉以造福更多患者。
(攝影:蔡上海/大紀元)

從20世紀開始,國外也展開了多個角度的對經絡的研究。德國的醫學博士Dr. Reinhold Voll在50年代初,發展出一種電子檢測儀器EAV(Electro-acupuncture according to Voll),成功的發現了當有微小電流通過時,穴位點處與相鄰組織具有顯著不同的電導。另一種類似的研究手指和腳趾的電導和電容的設備 ──AMI(Apparatus for Meridian Identification,譯為:經絡確認設備)也得出了相同的結論,相關研究成果總結在日本科學家Hiroshi Motoyama的著作中,《Measurement of Ki Energy Diagnoses & Treatment: Treatment Principle of Oriental Medicine from an Electrophysiological Viewpoints》(翻譯為《氣的測量,診斷和治療:通過電子生理角度看中醫的指導思想》),1977年人類科學出版社(Human Science Press)出版。

1985年法國的De Vernejoul利用伽瑪照相技術,發現當放射性元素注入人體某些穴位後,放射性循著傳統的經絡路線運行,這是世界上第一次使用同位素跟蹤照相機現象對經絡進行的研究。

1983 至1986年間, 羅馬尼亞的I. Dumitresku,德國的P. Mandely, 巴西的N. Melhomens以高頻高壓輻射場的「基裏安攝影術」為基礎,對人體的能量系統進行研究,分別發展出了不同的「基裏安診病手段」。P. Mandely和俄羅斯K.G.Korotkov等人通過他們的「基裏安診病手段」驗證了了穴位點處的不同特徵。K.G.Korotkov於1995年將 該基裏安診病手段改進為GDV技術(Gas Discharge Visualization Technique,氣體電流可視化技術),從此使得基裏安攝影技術更加實用。

1998年,韓國高等科學技術研究院電子科學系的Zang- Hee Cho教授和加州大學歐文分校(University of California, Irvine)的E. K. WONG等利用核磁共振功能成像(FMRI, Functional Magnetic Resonance Imaging)對經絡穴位點的存在進行了初步研究,並發現通過該方法可以驗證經絡穴位與人類活動及大腦不同區域的關聯。中科院高能物理研究所的單保慈等 多人繼續該成果,採用FMRI技術進行了對經絡運行機理的相關研究。

中醫學中的針炙穴位是人體中經絡系統對光最敏感的部位。
圖為中醫師溫嬪容的社區健康講座後,
當場為老婦以針炙治療失調的身體。
(攝影:蘇泰安/大紀元)

在國際重要學術刊物上發表針灸經絡研究論文的數量和質量迅速增長,以SCI- expand歷年收錄與針灸經絡有關論文數來看,始於1974年,1986年後略有增長。1998年前每年約100篇左右,2003年增長到400餘 篇,Natural、 Science、PNAS 和FASEB等主流雜誌都有針灸研究的報導。

綜合已有的科學文獻,現已證明無疑的有以下幾點:

(1)經絡能夠傳遞信息;

(2)經絡具有低阻抗特性;

(3)經絡至今沒有發現任何解剖學上的結構。

接下來,我們將比較詳細的介紹上文所列舉的研究中的兩種方法來論述經絡的客觀存在性──基裏安攝影術和核磁共振功能成像技術。

最 直觀的實驗當屬基裏安高頻輻射場攝影術。它最初由N.Tesla(1856~1943)所發現,由高頻高壓發生器產生一個高頻電場,當被攝物體置於此場中 時,周圍就會出現可見光。1939年。前蘇聯工程師克里安夫婦 (S.V.Kirlian)模仿當年理療室的環境,在高頻高壓電場中,成功地將人體輝光拍攝成了照片。這種特殊的技術後來被稱作「基裏安攝影術」。

這 一發現引起世界眾多國家科學家的注意。80年代後,德國、日本、美國等分別對人體輝光現象作了探索和研究。實驗表明,人體輝光的顏色和形狀會根據人的健康 狀況、生理和心理活動等發生變化。當人們把手放在一種高頻高壓環境中時,手陽明、大腸經的部位會出現一連串明亮光斑。更讓人感到奇妙的是,對剛死去的人進 行測試,發現人體某些部位比其周圍地區發出的光要強,而這些明亮的閃光點與中醫針炙圖上標明的741個穴位一致。俄國和美國科學家經過長期研究,認為人體 存在著一個光導纖維繫統,中醫學中的針炙穴位是人體中經絡系統對光最敏感的部位。這些都證明了經絡穴位是客觀存在的一種實體。

《黃帝內經》
為首次講述經絡存在的醫書,
流傳至今,仍為醫家所重視。片提供/台北故宮博物院)

接下來我們介紹核磁共振功能成像技術對於經絡穴位的驗證,這是一項相對較新的研究手段。我們知道,通過核磁共振成像(Magnetic Resonance Imaging,簡稱MRI)技術,可以得到一張人大腦的圖像,並可以從不同的層面去截取,相當於把腦解剖開來一層一層的去看,看到具體的一些結構。進 而,借用MRI的結構成像,可以間接的得到「功能」成像。比如我們已知左側的大腦管著右手,右側的大腦管著左手,當人的左手在運動時,在人的大腦的右側的 局部開始有了訊號增強;相反的,如果是人的右手在運動,就看到大腦的另一側訊號在增強,這樣的一種研究,就叫「功能成像」。除了這種運動功能外,還可以用 此法研究視覺、計算、記憶等功能。

據此,韓國的一批科學家、Zang-Hee Cho教授等,就想到能否用功能性核磁共振成像(Functional Magnetic Resonance Imaging,簡稱FMRI)的方法來探討東方人的古老的經絡學說。當用光刺激人的眼睛的時候,在大腦的視神經區會看到訊號增強,這個是現在科學已知 的。另外,在針灸學中,通過一些相關的穴位的刺激,可以治療眼睛的一些疾病。醫書上也有相關記載,哪些經絡和穴位是與眼睛有關係的,那麼這是不是與大腦聯 繫呢?足太陽膀胱經在這腳上有四個穴位點,已知這四個穴位點對治療眼睛的疾病有作用,實驗表明,當用針對受試者的這幾個穴位進行刺激的時候,也同樣看到了 在這個視神經區信號的增強。但是,如果將針刺在離這已知的穴位旁邊,隔1釐米外的地方,受刺者在大腦視神經區,就沒有發現訊號增強的現象。也就是說,必須 刺在穴位點上,才會有這個效果。

鑑於古人所傳承下來的人體經絡系統的客觀存在性,我們不妨想一想,當已知人體穴位分布後,我們用現代的高科 技,可以去逐個印證這些穴位。然而如果沒有人告訴我們這些穴位,要想在偌大的身體裏,把它一個一個的全部發現出來,比如,這個位置點跟視覺有關,那個位置 點跟腸胃的蠕動有關,這個難度將有多大呢?顯然,這會是一個很複雜很困難的事情。那麼,古人為甚麼能夠知道這些經絡點呢?

其實,對於現代科 學來講,「經絡是怎麼發現的」,確實也是個謎,因為在解剖上看不到找不著。但是在過去的醫書中的確很早就有記載了,比如《黃帝內經》:「經脈為裏,支而橫 者為絡,絡之別者為孫」。「經」是路徑的意思,屬縱行的通道;「絡」則有網絡的意思,屬經脈的分支,多縱橫交錯循行全身。「經」與「絡」二字有聯繫、連絡 的意思,它們在身體中聯繫在一起,組成經絡系統。雖然對於《黃帝內經》的來源和年代仍有多種爭議的說法,但是均認為其成書至少有兩千年的歷史,由此可見經 絡學說來源之久。

李時珍本人就在打坐修煉中驗證了前人所繪經絡分布圖的確是準確無誤的,他曾經在《奇經八脈考》中提到過「內景隧道,唯反觀 者能照察之,此言必無謬也」。雖然經絡在現代科技中無法恰當解釋,我們認為,經絡的本質其實應該是另外空間的能量通道,從而古代大醫學家,就像扁鵲、華 佗、李時珍這樣開發出特異功能的人,就可以直接去觀測到了。另外空間的東西有時也會以某種方式顯現到人類這個三維空間,因此這個空間儘管有時會看到一些現 象,但這些現象絕不是經絡的本質、本相。

看不見摸不著的物體,並不一定不存在。(Fotolia)

6.人體奧秘的啟示

這一章,從我們列舉的那些典型案例中,不難看到,現在我們一貫認為的大腦是思維的來源、物質決定意識、人死如燈滅等等都是不被事實所支持的。

事 實恰恰相反:大腦之外,意識還有一個獨立的載體,一些科學家稱為獨立於大腦的「自覺精神」;而意識呢,其實也完全可以直接獨立的制約物體,就像意識可以控 制我們的肢體運動一樣。其實簡單的想一想,我們世界的「客觀」存在本身就不是純物質的,那麼我們用純物質的眼光去理解這個世界,能夠理解得了嗎?而我們的 幾乎一切有意義的活動,都是在精神世界做過了決策之後進行交互的,我們精神的那一面,是一切有意義的人類活動中必不可少的一環。那麼為甚麼要把世界的物質 和精神兩方面給割裂開來、非得「唯」其中之一呢?將世界的物質和精神這兩個方面結合起來看這個世界,不是才能看得更加清楚和完整嗎?

另外, 我們也列舉了人體特異功能和人體經絡方面的研究成果,這些發現,似乎也在提醒著我們,看不見摸不著的物體,並不一定不存在。另外,人體這種巨大的潛在的 「本能」,是不是也在另一個角度提醒著我們,我們本來有著更加高尚和超常的生命來源呢?只是在社會中,幾乎所有人的這種本能被封閉了,只能以一種潛能的方 式而存在。

人死之後,人的「意識」不但不會灰飛煙滅,而是在周而復始的輪迴中重新開始了自己的生命旅程。講到這裏,我們也許會提出這樣的問題,既然「靈魂」是不滅的,人是有輪迴的,那麼在歷史上人的輪迴中,生命的意義到底是甚麼呢?

是不是我們這次人類文明的科學發展,

疏漏掉了甚麼呢?

(攝影:/Fotolia.

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