「共享」的宇宙經濟學:愛的收成

        你的財富在更高等的層次,那是「愛的收成」。「共享」的宇宙學:宇宙的「豐盛法則」的「動機」、「方法」、「結果」都要是靈性的。

  • 撕開既有「架構」的面紗,使你的生命免於架構的控制。
  • 資本、共產主義這些專制性的架構有粉碎性的影響。
  • 不要譴責或對抗,因為那只會強化架構內的人對於生存的恐懼,他們仍然捍衛專制性架構。
  • 透過「宇宙」的律法而非「架構」的律法,重建「共享地球村」的新經濟。
  • 更高等的真理:充分的共享並給予你的一切,你的事業便會在豐盛中倍數增加

        你可以擁有錢,錢只是一種交換的證明。事實上,當人們進行「大量的」交換時,他們在經濟上更健全;當人們「積極的」交換貨物與服務,經濟流暢時,就不會被架構控制;當人們「自由的交換」時,沒有人會挨餓、沒有人會失業、所有值得的構想都能被實現。當架構與控制詮釋「生命」時,它的詮釋是爲了使「生存」永存;當「共享與流動」解釋「生命」時,它是爲了跨越生存和達到「真理」。

架構由腦而生

        頭腦如何嘗試去製造、強化「現實」?架構組織型的人如何拒絕傾聽?們目前所知道的生活太架構化了,以致多數人無法感知到自己生命更偉大的開創性。人們無意識的把架構的信條當成是生活中規律性、與實用性的起因,這是一個極大的幻象,架構因此而獲得了特權。

關係的礙與愛

關係的本質為愛而非礙。在關係裡,是學習湧泉的愛自己,及彼此學習「無條件地愛著對方」;是一個不斷持續的學習過程,而非一蹴可幾。

        我們探討的關係,包含直接的親情、感情、友情,間接的例如父母關係的冷漠疏離 ,從小沒有一個好的範本 ,不知道如何去愛人 。關係的「本質」是愛,婚姻、男女朋友那些都是「形式」。心若「枯井」,縱然婚姻撐著也不幸福;心若「湧泉」,幸福圓滿。轉枯井為湧泉就好了。

        感情是通往靈魂的橋樑一個人認識愛,是由於過著沒有愛的生活;一個人藉著已經失落了愛,而找到愛;一個人失去了愛,即失去了自己;一個人藉由找到自己、尋找自己,而能找到愛;你的愛在哪裡,你也會在那裡。

在你的內在,有一口湧泉。不要拿著空水桶轉來轉去。」
 There is a fountain inside you. Don’t walk around with an empty bucket. 
— 魯米 Rumi

♦ 那山那人那狗  Postman in the Mountains

       1999年第19届中國電影金雞獎最佳故事片,劇情在描述大多數台灣與中國傳統的家庭裡,從父親抱不動兒子時開始,父子之間的情感基調就逐漸定格成為微妙的克制與壓抑,子女進入年少不羈階段時,更是水火不相容地衝突了起來,隨著年紀增長,父母與兒女的表達及溝通持續的淡漠,感情上像是一個心靈薄紗,纏繞著一個心結,父母與子女「心與心的距離」越走越遠,互相礙著眼卻誰也不肯去解開它。

最難走的路不是崎嶇山路,是心路。

        電影「那山那人那狗  Postman in the Mountains」父子這段衣缽交接的旅程 ,猶如一趟儀式、轉動輪迴之輪一般,是一條平淡且崎嶇的山路,是父親往返了一生的心路。是兒子首次走入父親的生命,是父子的一條相知交心的心路,和解之路。

兒子背的動父親,就是兒子長大了。

        山丘路上,父親與兒子逐漸理解和包容了對方,當父親在兒子背上偷偷流淚的時候,當兒子無意識中喊出「爸我們走吧!」的時候,讓人柔腸百轉,淚濕眼眶。那是因為,在我們的心中,看到了熟悉又陌生的「愛的模樣」。我們也有這樣的一個父親、我們也是這樣的一個兒子。這條路越往前走,兒子的心就與父親的心漸漸靠近。父親即將退休離開大山的惆悵,卻也重新走進了兒子的內心。

最美的風景在「心靈」裡

        送信往返的旅程中,整潔碧綠的鄉村風光,飄渺優美的背景旋律,古典雅俗的湘西民居,整部影片唯美清新、溫情脈脈的feeling tone,像一篇含蓄、溫馨、唯美的詩,在光影旋律之間瀰漫的是濃得化不開的父子之情。整部影片,夫妻之情,郵差與山民之情,人與動物之情,人與自然之情。

        悅目的絲絲觸動人心。夜晚,靜謐得只聽得見蟲鳴旋律的山村,父親端坐在床邊望著熟睡中的兒子,輕輕地躺在他的身邊,這時,兒子在夢中無意識的把頭靠在父親的肩膀,而且把腿也壓在了父親的腿上,這讓我們憶起我們小時候的父親,原來我們的內心小孩,也渴望像小時候一樣,抱一抱父親,可是長大後,或許我們沒能做到,影片中的兒子卻做到了,即使那是在夢中。

完整電影連結:連結


♦ 有條件的愛,參雜生命雜質的愛

        在人間,是「情」不是愛。這個世界有愛,但愛不是來自這個世界。人世間的愛,是「有條件的愛」,愛有依賴(有雜質的愛),依賴如果不見就會痛苦,心是枯井。有許多的父母用「非愛」的方式,表達愛,強迫兒女好(因為我愛你,所以你要…),我為了你好,強迫你去(交織參雜著強烈情緒)。但也有的父母不一定會這樣對待子女,都因人而異,要看一個人的靈性進化程度到哪裡。

        弱勢是「依賴」(你聽我的,順從我,我就愛你);強勢是「操控」(你不聽我的,我就生氣,攻擊..)。有條件的愛,參雜生命雜質的愛。這也是構成娑婆世界,一切牽扯的關係與力量。然而,生命中這一切的劇情,是演戲,每一個人演出一幕幕精彩的真愛旅程。脫去這一生的戲服後,就告別娑婆,徒留遺憾就會當掉重修。

假我」若不存在,一切都成了愛。
  what is the quality of your relationship with real you

「假我」就像是魔幻大師,總是把潛意識裡的企圖,藏在五光十色的影像後面。

        電影「大法官」劇情平實但觸動心靈,讓我們的心被觸動也被滋養;心,是我們的學生,它學習愛。電影中的人,在走一趟歸心的愛的學習,也讓我們湧現來自於心靈的觸動,在關係中的每一個體會,讓自己的生命,從無意識地像一個受驚嚇的孩童,進化為有意識的覺知,以及開啟一連串療癒的過程。在關係裡,是學習湧泉的愛自己,及彼此學習「無條件地愛著對方」。WILLIE NELSON演唱的THE SCIENTIST片尾曲,搭配電影最後一幕的結束,特別觸動心靈。

Nobody said it was easy
No one ever said it would be this hard
Oh, take me back to the start

(電影「大法官」片尾曲:淚人的片尾曲(歌手:WILLIE NELSON “THE SCIENTIS")


延伸閱讀

幫助的真理:有智慧有慈悲的助人

助人的慈悲要建立在智慧的環抱上,應用「止觀雙運」成「悟」,然後讓慈悲喜捨「依照這個世界本然的模樣,去同意它」。讓智慧成為助人的導航儀,慈悲喜捨就不易讓心受困。


      助人為快樂之本(枯井之心);快樂為助人之本(湧泉之心)。幫助該如何拿捏分寸、中道平衡?就像是良臣要扶持君王,要「扶的起」才有用。彼此互助共榮,而不是一直消耗,幫助的對象又一直沒辦法提升成長,就像要救一個溺水的人,反而又被拉下去。

♦ 慈悲心與因果律

        個案故事:阿貴的太太難產,要準備危險的手術,他剛領了一筆錢到醫院要去繳交太太的手術費,在門口一位神情焦慮的阿桑拉著跟他說:「我的媳婦血崩正在某某病房等候要緊急開刀,情況很危急,但是我一下子沒那麼多錢給她支付醫藥費」。阿貴本來就心地善良、心軟著就「二話不說,救急救難,要讓人渡過難關」,阿貴把剛剛領的錢都給了阿桑。內心很喜悅的阿貴,想說等等也去病房探視那位阿桑的媳婦。到了病房問護士,護士說:「沒有這個病人啊!阿,你被騙了啦!」原本錢是要給家人的醫藥費,一下子心軟,被騙走了。阿貴頓時茫然了!陷入低落的情緒。

        「內心單純的人是受到祝福的:單蠢被騙真心,卻收穫智慧。」

        in spirit:因為這件事情有一次的發生,讓你打了預防針,下次就有覺知了,因此感謝這次的經驗讓你有了成長,有了建設性,以後遇到相同的事情,加上智慧去考量,不會盲目的慈悲,而是智慧加慈悲。 你已經有了免疫力,下一次在幫人的時候,會更有覺知的助人。感謝這一次的經驗,你並沒有損失,反而收穫了智慧與經驗。」你的盲點在於曲解「慈與悲」,你沒有損失任何東西,你失去的正是你收穫的。因果不是「因」就是「果」,是「該你的就是你的」,你並沒損失,錢給他保管而已,這是宇宙公平正義法則 (因果律)。

       在那一霎那,你的心是「真心的」、真的慈悲、愛是「無條件的愛」,那個付出會換一個形式悄悄的回來,反而你的太太因為這個「純粹的真心」而脫險。你的真心讓你有機會學習「付出的無緣大慈、同體大悲」,那一刻,你就是一個菩薩、天使。下一次有給予的契機,會更有智慧的慈悲,以後會更好,這一次沒有不好。這樣來看待,你的心就豁達開闊了。」

        阿桑他有我執、無明、匱乏,靈性沒有成熟,一個兒童年紀小不懂事,我們祝福他長大;你寬恕他,就不用陪他輪迴來還你。因為她的恐懼、他的匱乏才會欺騙你啊!而且你的狀況比他還要好,所以你要對阿桑有悲心,那就是菩薩的心。

       修煉就在生活中,來到你面前的事情就是「修煉」。你不必往外去找尋課程,你的課程它會來找你。以心轉境,不再隨境所轉,轉無明為光明。轉不過,就困在裡面,課題會重複再來,一直到學會。修煉不是在宗教或團體才叫修煉,修煉是在生活中遇到的一切事物。用這樣的視界來看待吧!這樣的角度才是一個「正知正見」。

無條件的真愛 : 「如太陽一樣的放射光芒」。

        湧泉之心 : 當你有心要幫那個阿桑脫險,雖然被騙,但你的心不覺受傷,「那個心」就在宇宙間發酵了,本來太太很危險,反而脫險了。你為對方好,付出的初心,是一個尊貴的付出,那個愛是沒有雜質的愛。那一刻,竟然沒有「私心」接受被騙,幫助那一刻的心是「很真心」的。

        枯井之心 : 一直想著被傷害,要爭一口氣,反愛、不愛了。不僅沒脫險,還受到二度傷害、三度傷害,一直陷於低潮裡面。


助人的本質:三心一體覺幻智(慈悲心、平等心、同理心)

        智慧與三心的關係,助人的核心是「有智慧、有慈悲的給人快樂」,智慧+慈悲兩條腿,缺一條就跛腳了。「一體」是自祂一體,生愛不二, 了悟他人與自己本是一體無二,他人就是自己,自他是一體!他人的苦等於自己的苦,讓關愛自己如同關心他人,是同一顆心靈。融入同一體的神聖意志 ,來包容個體的自由意志,一體是慈悲展現,包容個體需要智慧的展現。

        慈悲心:慈是「予樂」,屬於陽性,是外在的,即仁慈,是給予付出的愛;悲是「拔苦」,屬陰性,是內在的,即悲憫,包容、接納的愛。我知道你的苦即是「悲心」。喜歡「愛」付出和收穫的開心,像太陽一樣,放出無條件的光,為的是讓人們能學會「愛」。我們是連結者,也是觀察者;我們來這裡產生正面能量,並傳送給他人;我們是個催化劑,引導人們找到生命的藍圖,這對我們也有助益。

        平等心:平等即是尊重他的「自由意志」,幫助也是要徵求他人同意,而這個告知可以任何形式展現,不去分別高低、貴賤、職業、地位、種族、性別、犯罪,當你覺得「可憐」而去施捨就失去平等了,而是覺得「需要幫助」而「詢問」幫助,就是平等心的展現了。我們的靈魂都從同一個源頭而來,我們都是平等的,都是一個「愛」的存在。同一體的「一體意識」,不去分別人、物、高、低你需要為了一件事情,把它看得特別重要,這就是不平等了。

        同理心:不是站在他的立場來看,也不是以你的立場來體驗他,真正的同理心是「你就是他」、變成他,以他的感受來體驗他的一切感受、處境。

        「覺幻的智慧與心境」:這娑婆世界的一切全部都是「實相的自然」,虛擬實境、相對真實。當我們的「智慧、慈悲雙運」自然的流露,哀矣不傷、樂而不泆,就會走進定慧的心境,不會產生助人的副作用。


♦ 助人的盲點曲解慈悲心 

        個案問:「我真的慈悲嗎?為何我對『死亡』沒有感覺?我似乎沒有慈悲同理心,我沒法感覺他們的恐懼,我像是一個旁觀者而已。」助人會有壓力、受傷,是來自於烏雲(愛的雜質),不是太陽(無條件的真愛)。而最大的盲點,是曲解了慈悲的真義。慈與悲的盲點

  • 以為助人就是慈悲
  • 以為慈悲就要救我
  • 以為慈悲就要難過
  • 英雄主義作祟,混雜ego
  • 絕對利他主義,枯井之心
  • 一直幫助別人,渡人強迫
  • 拯救者吸引來依賴者,依賴者自我不負責,你對他好他認為理所當然

♦ 助人的真理燈塔

        「我的好,會讓別人更好,別人好會讓我更好」。所以幫助我自己,就是榮耀別人,即是間接的幫助。幫助別人,也就是幫助我另外一個分身,另外一個自己。幫助我自己,也就是幫助我「另外一個自己」。助人守則:

  • 燈塔像太陽,無條件的照耀萬物:我的好,會讓別人更好,別人好會讓我更好。
  • 神聖意志(父)包容自由意志(子)。
  • 眾生不同意不能出手,自由意志同意,神聖意志的力量才能介入。
  • 菩薩只能渡有緣人,即準備好的人,不能干涉因果律

放下期待:把「強迫者」改成「建議者」

        期待並沒有錯,是放下不合理的期待。若期待是抱著「操控跟依賴」,當然是個「執著」。有操控有期待,叫做執著。無操控無期待,叫做祝福。越期待就會落空,要求就會達不到,期待他好、希望他好、要求他好,改成祝福就好;建議他好,不要強迫他好,祝福即是尊重自由意志。

        從「強迫者(有負擔的、期待的)」到「建議者(只有祝福)」。你的周遭的朋友接受你的建議,你愛他;他們不接受你的建議,照樣愛他們,這就是真愛。朋友不見得因為你的付出,就會提升;他們選擇封閉,心不敞開,還是不會提升;活在無明裡,是自由意志的選擇。自私的人還是要被尊重,他有選擇自私的權力。要尊重,但不代表認同,這就是「神聖意志」包容「自由意志」,尊重一個人的自由意志,是真愛,是無條件的。

         你遭遇到的盲點,存在於家庭、感情、友誼及工作上,都是同一個「雜質基調」,是強迫他人要如你所願的去成長改變,你的愛有期待,那是強人所難,那是混雜著強迫的愛,所以我們要來清理強迫症的病毒軟體。他人的靈性進化度尚未能到達時,建議還是別把他的游泳圈拿掉,他會生氣的,也許還會因而溺水。

療癒關係與助人療癒:療癒你自己,創造「在他身上的你自己」

        在關係上,不妨先調整自己的引導方式,建議他好,不要強迫他好。把「強迫者」改成「建議者」。你的家人接受你的建議去做,你愛他,他們不接受你的建議去做,你依然是愛他的,這就是尊重自由意志的真愛。改變你的角色:從強迫者到建議者、從期待者到祝福者。伴侶現在對待你的模式,如同你跟家人的模式,是操控的愛,本質一樣形式不同而已,都有ego。在親密關係中,解除了這個關係綑綁的「制約」,自然你跟家人的制約也解開了。

       在助人的療癒工作上,如同醫生醫治病人是「表象」,真相是:「醫生是個助力,醫生只能打石膏,病人要自己長骨頭」。一個病人的病會好、康復,是自己產生抗體,醫生是一個助力及啟發病人自己救自己。因此,上天歸上天(祂力),主角歸主角(自力),貴人歸貴人(他力),自己歸自己(自力),拯救者是當事者「自己」。

        憐憫掩護自私,用「助人=慈悲」錯誤概念強加上身,利用你的「同情」去幫助,究竟是幫了他還是害了他?如果不知道該不該幫,或者要幫助提升他的靈性度,可以進入我們的內在去詢問內在本源,讓「直覺性的知曉」成為辨別真假、發現真相的助人輔助能力。靈性進化度尚未成成熟的人,會「越幫越自己盲」。兒童靈的基調是自我自私、青年靈會利用你,把你當成假想敵、想要贏過你;到達成熟靈才會有同理心。

本文引用來自於. 吾哥福長點化的. 領悟洞見.靈感啓示. 感謝福長.分享推恩.真知灼見. 想要更多的智慧覺醒.可進入"福長點化室"!領受生命成長的靈感啓示!

真愛是不能強迫任何人成長:百猴效應的啟示

        對於一個不想長進的猴子而言,他還是可以吃原來那種地瓜,他還是會被尊重,這就是真愛。如果你因為這樣看不起、看不慣、看不順老猴子,就是分別心,就是「真礙」,不是「真愛」,真愛是無分別心的愛。「心」產生所有俗世情感,情感是悲心,即感受到他人的苦,慈悲心是來自高等境界的情懷,它比情感更深廣。


         愛也可能意味著「放手」。

Love can also mean letting go. 

        這項了悟的痛苦可能是難以承受的,若是沒有充分的了解:愛的力量在你本性的深處。 以愛釋放執著,對任何一個人來說都是最難以表達的。 其次,是透過「寬恕」釋放怨恨與恐懼,如果,寬恕被理解為:去圓滿「你是愛」的行動,那麼寬恕就可以獲得一個更正面的意義。 最後,當沒有事情需要你去做時,愛可能需要你釋放去做某件事的衝動。就像造物主,祂休息是為了以愛指揮。所以,這也是你的一個選擇。 候不做任何事,反而是愛的更偉大表現,以及本性的終極表達,當你了解這些事情時,所有影響你的擺盪力都停止了。

The pain of this realization might be unbearable if it were not fully understood that the power of love lies in the depth of your being. Releasing attachments, as an act of love, is the most difficult expression for anyone. Second to that is the releasing of hatred and fear through forgiveness. Forgiveness could take on a more positive meaning if it were observed as an act of perfecting the love that you are. Last, but not least, love may require that you release your compulsive urge to do something when there is nothing for you to do. Like the Creator, who rested in order to command by love, so too is that an option for you. There are times when doing nothing is the greater expression of love, and the ultimate expression of being. All leverage over you ceases when you understand these things.

~ Love Without End


in spirit 小結

       助人的慈悲要建立在智慧的環抱上,應用「止觀雙運」成「悟」,然後讓慈悲喜捨「依照這個世界本然的模樣,去同意它」,自然流露。讓智慧成為助人的導航儀,慈悲喜捨就不易讓心受困。智慧與慈悲兩條腿都健全,執念與分別心方能斷除,這時候我們的心就是菩薩、佛心、基督,是神性的「愛的化身」來的了!


♦ 資料來源

  • 福長 X in spirit :in spirit 與福長共同製作。
  • 圖片來源: in spirit 原創
  • Glenda Green, 2011. Love Without End.

延伸閱讀

我以為我在行善:正義感與自私心

有一位學佛的法官,沒有不良嗜好,每天都在念佛修行。法官有個信念是「天有好生之德、要慈悲為懷」,心裡有著「念佛可以往生極樂世界」。

        於是,法官想「功門之下好修行」,在法院當法官要寬宏大量、慈悲為懷,死刑是不文明的,要尊重人權。就想要這樣來行善 — 歹徒判刑就輕判;死刑就幫他脫罪。法官一直認為他是在做善事、給人改過的機會,讓歹徒重罪輕受,死刑判無期徒刑,該判十年判五年、五年變一年。結果在五十幾歲就過世了。

「是」愛的本質,而非愛的「行為」

任何時候,我們視愛為一個外在的事物時,就會與外在條件起衝突。然而,憑著「我們是愛」的領悟,這些條件就會消失。


      一個真正愛真主的信徒走進酒館,酒館就變成他的禱告室;但是一個酒鬼走進同樣的房間,那裡就成了他的酒館。不管我們做什麼事,真正形成差別的是我們的心,而非外表。蘇菲信徒不以外表或地位評斷他人;蘇菲信徒看人的時候,都是閉上雙眼,反倒睜開第三隻眼──可以洞察內在領域的心眼。

When a true lover of God goes into a tavern, the tavern becomes his chamber of prayer,
but when a wine bibber goes into the same chamber, it becomes his tavern.In everything we do, it is our hearts that make the difference, not our outer appearance.Sufis do not judge other people on how they look or who they are. When a Sufi stares at someone, he keeps both eyes closed instead opens a third eye –the eye that sees the inner realm.

~夏慕士的「愛的四十條法則」Shams of Tabriz’s 40 Rules of Love


個案故事:體悟無條件的真愛之理,破除渡人強迫症

Peter 說:

        上主突然讓我想到別對你的想法太認真;入戲太深、以假亂真、以假修真。Do not think like a human.」,這句話好像不適合用在我身上。或許應該說,我好像掌握到一些上主的竅門。一個人的最大缺點,上主可以讓它成為最大優點;一個人的最大優點,上主也可以讓它成為最大缺點。就我而言,我是一個外表很閉俗,但內心卻很自戀的人(俗稱的悶騷)。我過去對自己很沒信心,總是怕東怕西。但這次的靈性提升過程對我而言最關鍵的就是,我想通「一廂情願」、「自我感覺良好」是我自信的關鍵。也就是說,我入戲太深才導致我後來的靈性猛然提升,我真的相信我的資質是最棒的。

祝福他人也是一種療癒的力量

「心」是一個你必須獨處的地方,因為,祂是你的「聖地」,安於心即是祈禱。祝福他人也是一種療癒的力量,而療癒別人的同時也療癒了自己,這是很奇妙的,你付出的同時,也接受到了禮物!

        “I am in the house of mercy and my Heart is the place of prayer."  — Rumi

祈請 不是乞求」 

        祈禱真的很好;很多書曾寫過祈禱。但以我的看法,最有力量的祈禱是冥想,也是我所做的。冥想是以觀想來祈禱,如果你能祈禱及觀想看到你所請求的事發生了,那就是強而有力的「祈禱」。你不能坐下來祈禱,說:「請修復某某人的手」、「請康復」、「請不要讓某某人死」、 請…」 那不是祈禱那是乞求。

        我父母曾經帶我的兄弟們姊妹們和我參加帳篷聚會、信仰復興會… 他們都大聲地祈禱。我不需要「乞求」我的上天。你不必讓你的孩子跪下說:「上天請給我這個,給我那個… 」我不是在攻擊誰的教會;所以別把我的話當成是在攻擊。我只是說,對我而言,祈禱有用,但你必須成為其一部分,你不能鸚鵡學舌拿別人的話來說。我到過一些教會,裡面的牧師站在那裡講的是強記學來的禱告詞;雖然祈禱的辭意很美,但那不是牧師自己的祈禱詞。

        因此如果你要祈禱,用你自己的話說;用對你有意義的辭語,如果那對你沒有意義,是不會管用。當我跟我的指導靈們說:「夥伴們,我要把這個做好。」 時,我觀想著我要的結果完成,而我相信那是做這工作整個的秘訣。如果有所謂的秘訣的話,那就是秘訣的一部分;另一部分就是用真心、用意圖和專注力來做。這些簡單的事是你須做的,才能讓這個康復的、感應的方法有效。我相信這是讓祈禱有效的方法,你得是其中的一分子。不管你的要求是什麼,得建立在真的情感上,你必須真正地想要它發生。

         確定你曉得你所要求的是什麼。當我在教探測術時,我告訴學生們:「如果在探測術裡你是新手上路,寫下你要問的問題,並分析它,確定那是你要的。」你需要用同樣的方式來從事康復的工作。我在冥想的狀態裡,「傾聽」,於是我所得到的大多數信息就都自動浮現。你對你所做的事得用真心。許多次我坐著幫某人做,我會熱淚盈眶,我多想要康復發生啊!而且我愛心來做,並不斷地將這個愛送過去。這是它有效的緣故;反正對我而言這樣做有效。我已經教導許多人怎樣做這個,而他們也大有所成,你也可以做到的。

祈禱 Pray — 哈療(哈若德.麥克義 Harold McCoy)


祝福也是一種療癒

        一九三五年三月,科學家愛因斯坦與他的兩位同事,為了反駁量子力學而發表了一篇名為「ERR悖論」的論文,文中說「量子纏結現象」是「幽靈般的超距作用」。雖然愛因斯坦的悖論並沒有成功,但他卻因這篇論文成就了量子力學強而有力的說法,這是他所沒有想到的反效果,更讓法國科學家阿羅什與美國科學家溫藍德於西元二○二一年十月九日,因量子纏結現象「提出了突破性的實驗方法,使測量和操控單個量子系統成為可能」,共同獲得了諾貝爾物理學獎。

量子纏結現象究竟是什麼呢?

潛意識下的心靈病毒:安慰劑與抗藥性

生命的烏雲未清理再怎麼靈性都不靈,暫時有效的展現。沒去面對及化解,無法釋放在潛意識下的心靈病毒,總是陷在安慰劑的效應理;一切都是最好的安排嗎?久了甚至產生了抗藥性。


        安慰劑一詞源自二次大戰時間,醫療物資急劇的缺乏,受傷的士兵於病苦之中無藥可醫,於是軍醫以生理食鹽水注射偽裝成嗎啡,竟得到舒緩效果。「假藥有效」是由於人產生的「信念」,這個信念使得身體產生反應,產生出藥效的效果,只是暫時的有效,治標卻無法治本。

        是否對症需下藥、藥到會病除呢?對症有信念,暫時有效;對症無信念,好像有效;不對症有信念,以為有效;藥用久了,產生「抗藥性」了,只好加重藥性,之後徹底無效,這究竟是怎麼一回事呢?

[六、七月份活動] 意識學分課程、體驗會

你的意識有「多清醒」,你就是以「同樣的比例存在」;如果你想「成為更多」,那麼你就要變得「更有意識(先知先覺)」,意識給予本質存在,而「無意識(不知不覺)」將你的本質存在帶走。即使你根本「聽不懂」,你依然經歷了在你周圍發生的「意識層面的轉變」。