Let it be 還其本然

        超越成敗、放下期待、轉為祝福只要湧泉、分享推恩、開展延伸既然轉世人間,是虛擬幻化之生命遊戲。

  1. 屬世形式上的成敗,死後皆無法帶走,成敗皆是平等的虚擬幻化;所以失敗非敗、成功非成、沒有真正的失敗,只是一埸演戲而己!
  2. 屬靈本質上:活出湧泉之愛,是成功演活了真我;活出枯井之愛,也是成功演活了假我,同時也準成功榮耀了真我。

所以娑婆世界,没有失敗。只是體驗、皆是幻化、唯愛是真、湧泉之愛、超越成敗!成敗是枯井之事,期待之心,即是枯井之愛!放下過度期待,轉為信託祝福!


Let it be (還其本然)

        這首歌的靈感來自「夢」,1968 年11月披頭四正在錄製“The Beatles”當時因為壓力讓團員之間的關係很緊繃。有一天晚上保羅麥卡尼夢見了他癌症病逝的母親(母親過世那時他14歲)。

        保羅麥卡尼:「能夠再見到她真好,那個夢讓我全身感到喜悅,於是我寫下了" Let it be “。」

        夢裡,母親對他說:「It will be all right, just let it be. 一切都會好轉,就隨它去吧!」



假我若不存在,一切都成了愛。

不生氣的真諦

        憤怒生氣,來自期待落空;期待落空,來自期待錯誤;期待,烏龜成為免子、免子成為鴿子,是了不可得。屬性不同,強求不來;程度不到,強求不來

        不需要再對靈性未成熟的人,動怒生氣、傷人傷己。只要先將己和其,託孤本源,然後放下過度期待,並用湧泉之心。把期待祂好,轉為祝福祂好。即不生氣,自己靈性也更新升級了,一舉數得。

福長(Fortune.佛群)領悟洞見 靈感啓示


當我們發現了真理,就解脫了

人生沒有偶然的事

        當我們忽略了直覺的感應時,計劃之外的考驗就有可能會出現,計劃之外的考驗是被我們的意念波動吸引而來,因爲我們需要經歷那些過程以産生智慧。

 福長心靈有約


        人生中所面臨的重大難關,這些關卡大都是出生之前便計劃好的,根據因果法則,你在前世所做的選擇將決定你今生的際遇,我們通稱之為「業報」,「業報」並非爲了受苦,而是爲了讓靈性能有所成長。但並不是人生所有的挑戰都與「業報」有關,有時候會出現其他意外的難關,意外的難關是否會出現,端看當事人如何回應生前計劃的「業報」來決定。很多人總是會在遇上倒楣事後認爲這是自己“前世作孽”,其實他們是把「業報」和「錯誤的決定」弄混淆了,並非所有一切都是前世行爲的結果。

        當我們面對「業報」作出正確的決定和行爲時,就會爲自己打開一扇機遇之門,反之,如果我們作出了錯誤的選擇,那它們也會帶來不好的結果。所以我們必須特別留意我們的直覺警告所要避開的危險或必需面對的事。當我們忽略了直覺的感應時,計劃之外的考驗就有可能會出現,計劃之外的考驗是被我們的意念波動吸引而來,因爲我們需要經歷那些過程以産生智慧。

        例如在「從未知中解脫」一書中提到某案例的主角B女,生前計畫她的青少年時期將飽受性騷擾,但這段遭遇卻讓她的潛意識對自已豐滿誘人的乳房有極大的厭惡,心識產生能量,量變造成質變,在她三十多歲時罹患初期乳癌。後來接受了乳房腫瘤切除手術,但她卻忽略了這初期的警訊,還是沒有去處理她對自己身體的感覺,以及那整個有關「性」的議題。十年後乳癌復發,在兩邊的乳房都進行了切除手術之後,切除乳房的同時,也讓她可以用真實的眼光來看自己(不必戴著有色眼鏡),而且她精神上的所有痛苦也都消失了。其實B的生命的藍圖並沒有規劃乳癌的事件發生,她的病是從她對自己的想法和感覺而來,肉體的病痛,正反映出他們自己需要療癒的部分。

  1. 多重人格案例(事涉個案當事人隱私,暫不公開)
  2. 意外事件以豐富靈魂的經歷(事涉個案當事人隱私,暫不公開)
  3. 修行人C的眼疾

        C是很用功的修行人,對佛經的鑽研甚深,某日,因為在學校,學生弄傷了C的眼睛,這對平日用功研讀佛經的他造成很大的不便,他只好減少閱讀時間,藉由「聽」來取代「看」,藉由「靜思偶得」來取代「勤學不倦」。因緣巧合,讓他遇上鄭老師,基於對催眠的好奇,他也想瞭解他來人世間的目的,沒想到在生命解讀者R的幫忙下,讓他有當頭棒喝的領悟。

師問:「C過去累世是扮演何種工作,今生的人生目的為何?」

R:「我感覺到C是個力求完美的人,他過去世都是很用功的出家人,對鑽研佛經不遺餘力,今世的他是自願來的,因為他覺得他對佛經的領悟不夠徹底,雖然他嚴格遵守戒律,但卻沒能達到開悟證道的境界,就好像是考試已經考了七、八十分,但他的目標是一百分。」

師問:「那他的眼疾是業力因果所致嗎?」

R:「這個眼疾是個精心安排的意外,是要讓他能夠停止現在固定的生活模式。」

師問:「眼疾是不要讓C繼續研讀佛經嗎?」

R:「我感覺到他必需中止現在每天固定的讀經模式,並且要向外探尋不同的修行體系,因為他累世都在重複相同的模式,這就好像是有人玩積木玩的很熟練了,再玩下去也不能有所突破,他必需要探索不同的領域,而不是只在佛教經典中尋找。」(按:C此生的主要挑戰就是要開悟證道,但他仍然持續過去世的行為模式,這樣做並不會完成生命計畫,因此上天安排一場意外,因為眼疾的意外讓C得以接觸到其它學說法門,並擴大探索領域,為真理另闢徯徑。)

佛陀逆轉12因緣法

“ 當下他內心感受到是純粹的歡樂、狂喜、寧靜、美麗,而且他領悟到:
我們其實是一體的,我們都沒有隔闔、對立,沒有彼此,我們的清淨本性包容萬物。」”

~ 福長心靈有約 ~


         E君是個修行人,因為心中常有莫名憂傷,所以向鄭老師求助,希望藉助催眠的方式尋找答案,經過催眠回溯後才發現,E君前世是藏區的喇嘛。在中共派兵鎮壓西藏的當時,E君的上師交給他鎮寺的信物,要他前往西藏布達拉宮求援。結果不幸E君被解放軍抓住,信物不但被搶走,還被折磨至死,死前的E君心中牽掛的是青海寺廟的師兄與師父,因為內疚、自責,加上死前心中的憂慮與不捨,竟成了今世憂傷的病因。在瞭解E君的憂鬱起因後,鄭老師引導E君與其上師的靈作溝通。(以下這段上師與E君的對話是應鄭福長老師的要求希望我能完整地抄錄公布。)(註:催眠回溯,福長稱之為"調檔案"、"連結宇宙資料庫" 、"內在喚醒")

        上師:「我的法身是不生不滅,我的愛遍及一切,當時為了寺廟的傳承,我與你的師兄弟甘心就戮,我們心中沒有恨,在佛陀的光芒照耀下,這只是一場戲而已。」祂繼續對E君開示:「要有耐心、要寬恕、要相信,我們都是佛陀法身的一份子,我們都是演這場戲的人,這場戲已經演完,我們還有更重要的事去做。」接著上師對E君展示空性的奧妙,祂說:「人生就像是一天中的一道閃電,是如此短暫。人生不過是一場戲,最終我們都會成為一體。直覺是你最好的標的照著直覺去走,要有信心,不要迷惘,因為直覺是佛陀安排的道路,只要你慈愛眾生的心不變,任何方法都是對的。」上師還告訴E君,要見到光明就要經歷黑暗,黑暗也是神的愛,要保持信心,保持內心的純淨,因為人類淨化的時間快到了,上師一直都在E君的身邊,當E君感覺到神聖時刻來臨時,就可以證明上師一直都在。鄭老師希望E君繼續保持在深沉的心靈狀態裡,並繼續導引他回溯至更遠的前世回憶,想不到,竟讓E君回到地球初始的狀態。

師問:「描述你現在看到的景像?」
E:「我看到一座峽谷,四週都是水,水裡有許多氣泡,氣泡裡在有螺旋體的東西,它是生命的起源」。

師問:「生命的起源!!!這是誰安排的呢?」
E:「來自另外星球的外星人,我也是從外星來的,並參與此誕生計畫。」

師問:「描述你之前的星球與地球有何不同?」
E:「那個星球上生物的壽命比較長,而且變化不像地球這樣劇烈無常。」

師問:「那個大峽谷現在情況如何?」
E:「那個峽谷的水已經退去,可是峽谷裡卻深埋有生命的密碼,這是靈魂的記號,就像是絲帶一樣記載著靈魂演化的計畫。」

師問:「那宇宙是如何產生的呢?」
E:「在太初時因為兩股力量相互矛盾而分裂,這兩股力量起源於分別的念頭,這兩股力量並不相對抗,一股力量是動的,另一股力量是靜的。分裂出的陽性力量較為頑固,陽性力量又繼續分裂為創造與競爭,這兩股力量又繼續分裂,終於產生大爆炸,造成心、物、能的演化,陰性力量則分裂為維持與停滯,有了陰性的力量才能維持宇宙秩序,像你(鄭老師)是來自陰性的力量,所以有慈悲心但缺乏決斷。」(按:人體DNA(又稱「去氧核醣核酸」)通常是以兩股的形式出現,這就代表陰陽兩股力量,這兩股是互相平行且螺旋扭曲,稱作「DNA雙股螺旋」。再細看每一股DNA都是由四種化學物質依不同順序排列組成,四種化學物質會有特定的配對方式,例如「A會和T配對,B會和G配對」,這四種物質就代表創造、競爭、維持、停滯。)

師問:「為何宇宙會有分別心產生而分裂呢?」
E:「相對宇宙中沒有絕對完美的事物,我看到的是表像的圖案,是在大片雪白的靈光中有一道小小的黑色裂縫存在,黑色的裂縫逐漸擴大延伸,它是陰陽相對宇宙無明的通道,當群體中有一小撮不合諧的聲音存在,這個意識就會透過通道感染其他的部分。」(按:在「靈性煉金術」一書中指中,在太初時,因上帝是全然美好的,美好遍及無處不在,事實上因為沒有其他的東西可以對照這全然的美好,因此所有的一切都處於一種靜態,你們可以說它停滯不動。要延伸上帝所創造的生命,就要創造出改變,創造一種運動和擴展的機會,上帝不得不引入一種與無所不在的美好不同的元素。這對上帝來說是一件很難的事,因為你如何能創造出不是你自己的東西呢?”好”如何創造出”壞”呢?所以,我們可以這麼說,上帝只好用了一個小詭計。這個把戲就是無明。無明就是那個與好相對的元素。它創造出一個從好之中分離出來的幻象,從上帝之中分離出來的幻象。“不知道你是誰”於是成了你們這個宇宙中改變、成長和擴展的燃料。無知滋生出恐懼,恐懼滋生出想要去控制的需要,想要去控制的需要又滋生出權力的爭奪,這樣,你們就有了讓“邪惡”去生發蔓延的所有條件了,一個二元對立的物質世界就這樣產生。此外,根據《過去現在因果經》中記載佛陀的悟境所見,因為無明,迷於一切之六塵境界,遂造種種業行,累世所造之種種業行,再牽引第八識去投胎受報,投胎後便自然形成「名色」之體形,此形體之「六根」逐漸完備,與六塵境界相接「觸」,對順逆境有苦樂之感「受」,產生「愛」憎之心,既生貪愛,就執著妄「取」,因此受業力支配,既有業因,自要到六道受生、老、病、死輪迴之苦。
這就是形成三世因果生死循環的十二因緣,亦即是由於十二個環節的連鎖,構成了「從無明到老死,從老死又入無明」連續生死之苦的起因。)

師問:「你可以體驗到『本覺』的狀態嗎?」
E:「可以,但這很難形容,看不到,摸不著,本覺一直都在,但人卻被慾望蒙蔽,就像是看電影一樣,本覺就像是螢幕,是空性;是清淨心,但人只專注在畫面的情節,忽略本覺的存在,在本覺的狀態中,沒有覺受,沒有生死,也沒有開始與結束,輪迴不過是幻化之事。」。

觀察者 超越對錯二元性 抽離

師問:「在『本覺』的狀態是究竟圓滿嗎?」
E:「雖然每個人的佛性是光明的,但只有眾生都回到一體的狀況,才能究竟圓滿,因為我們都是來自同一個源頭,就算個人成就證悟,但仍然不能完全消滅『我執』,只有眾生受渡,『我執』才能消滅。這也就是佛菩薩會透過各種方式不斷地示現救拔眾生。」

        師問:「那你應該要如何修行才能達到『本覺』狀態?」
E:「觀察每一個生起的念頭,然後撥開每個念頭的隙縫,這樣就會讓每個念頭清晰可見。」
(按:亦即透過探究觀照自我的內在心靈或潛意識,釐清解決內在糾結無明的心緒習氣。)E君這時突然出現靈性體驗,A君發現自己被不可思議的亮光所籠罩,注入的光亮讓他有深遠的平和感…
E:「我好像化成了石頭、樹木、鳥和天空,我彷彿經歷了時間洪流的初始至終結,體驗到上帝存在於所有的一切之內,並深深感受到自己和前世的上師及天使界緊緊的連繫著。」鄭老師指導他消融在此狀態,據E君事後描述,當時他應該處在「本覺」的狀態下,他難以形容當下的感受,當下他內心感受到是純粹的歡樂、狂喜、寧靜、美麗,而且他領悟到:「我們其實是一體的,我們都沒有隔闔、對立,沒有彼此,我們的清淨本性包容萬物。」

作者:Robert
來源:荷葉花飄

(本文引用來自於.吾哥福長點化的.領悟洞見.靈感啓示.感謝福長.分享推恩.真知灼見.想要更多的智慧覺醒.可進入"福長點化室"!領受生命成長的靈感啓示!)