在摯愛的愛的懷中,回到你靈魂的根本。

        他說:「打在你身,痛在我心,打你是因為愛你」,這給我傳達了錯誤的愛的意義。所以多年來,我以為,愛就是傷害。於是我傷害了所有我愛的人,而且我以我傷害他們的程度,來衡量我愛他們的程度。

活在當下是手指,活在永恆是月亮。

當「直覺」為正在展現的意識清出了一條道路,美的里程碑使這成長中的意識專注於現實中永恆的事物,然後真理就被發現了。「真理和美」兩者都是宇宙中永恆的事物,一個是啟示,另一個是展現。


        問:「不要活在當下,而是要活在永恆。可以說一下,怎樣才是活在永恆呢?如何活在永恆?」

        in spirit :活在當下是手指(方便之法);活在永恆是月亮(方為究竟)。過去心、未來心、現在心不可得,活在當下,也是一種執著,無法斷輪迴。動物、石頭都活在當下,那麼它們不就都「成道了」。活在當下不等於斷輪迴、脫離輪迴,況且斷輪迴還「差一步」,還未與神合一。執著於活在當下,如同活在自己創造的實相,實相不等於真相(真理)。真相是:要活在永恆,不是活在當下永恆(源頭)。

  • 當你開始「不問問題」的時候。
  • 永恆之境是「自然走進去」的。
  • 身在娑婆,心在極樂(心可以在高次元)。


覺幻智

        有些量子物理學家已經明白了,「二元的存在」只是一個迷思,如果二元存在之境根本是個迷思的話,那麼,根本就沒有樹,也沒有這個宇宙了,除非有你在那兒知與覺,宇宙根本就不存在。按此邏輯推論下去,宇宙若不存在,那麼你也不存在於此了,若要維繫存在的幻相,你必須把那個一體做一些表面的分割,這正是你們一直在進行的伎倆,它純粹是一套花招而已。一體論在現代並不是什麼新奇的觀念,只是很少人追問下去:我究竟跟什麼玩意兒一體?能夠提出此問的,​​通常會說:「跟神一體」;接著卻由此引伸出錯誤的結論,認為那個神聖的根源創造了眼前的我和這個宇宙。

        沒有人能夠代你由夢中覺醒的,實際上,除了你以外,沒有一個人需要由夢中覺醒。


This place is a dream only a sleeper considers it real.
娑婆世界是幻夢之境。只有沉睡的人才會將夢境視為真實。

— Rumi 魯米


        事實不然。這個關鍵使得尋道者無法永恆證入神的境界,即使是已經悟入自性的佛陀。佛陀確實已經悟入那營造出二元世界的心性的本來面目了,他這一悟,超越了人類所有的存在層面,悟進了空性,跳脫時、空、形三界之外了。這是一體心境自然導向的境界,但它還沒有抵達神的境界。說實話,它帶到了一個盡頭,更好說,那是山窮水盡之後的新開始。我們至此便不難瞭解,為什麼堪稱為世上最具心理哲思的宗教,竟然絲毫不談神的問題,因為佛陀在世的那一段因緣,並沒有處理神的問題。

        當佛陀說:「我已悟道」時,是指他已經徹悟出,原來他並不是這虛幻世界的一份子而已,他是整個幻境的創造者。

        至此,這個營造出整個幻境的心,還需要向前再推一步,它必須徹底放棄「我」的存在而選擇神的存在境界。像佛陀已經證入這麼高境界的人,對神的境界當然會有驚鴻一瞥的經驗,很快就會悟入像 J 兄同等的境界了,但那是佛陀在另一世才成就的境界,我們活在世間的人根本不可能知道這些事的。許多證入與 J 兄類似境界的高人,在他們悟道的那一世通常沒沒無名,但世界可能會在他的前幾世把他捧得神乎其神的,其實他那時可能根本還沒到那一境界。這種事情我們已經看多了。在靈修上真有造詣的人,根本沒有興趣去做領導人物的,至於那些曝光率甚高的人,未必是真正的靈修導師。顯赫的名聲不過顯示出他們外向個性,或愛炫的特質罷了。


永恆就是「源頭」= 回歸(與神合一)

        葛瑞:那麼 J 兄又是怎樣悟入他與「祂」一體的?

        阿頓:這事我們會慢慢講到,上述的開場白,不過是給你一個整體的背景介紹,你才能瞭解他的言行事蹟。 J 兄不能只悟出娑婆世界的空幻,還得悟出他是個純粹的“靈”,他的存在與整個物質世界毫不相干。沒有人真正想知道這一人生真相的,因為它會激起潛意識中最深的恐懼,深恐轉眼失落了自己的個別身份,或是個人獨特的存在價值。

        葛瑞:我曾聽過 Deepak Chopra 對他的聽眾說:「我不在這兒。」你是指這類經驗嗎?

        阿頓:這位醫師只是個辯才無礙的聰明人。你對人生真相若缺乏整個的認知,只說「我不在這兒」,對你一點好處都沒有;當然,它至少也能把你引到正確的方向。我此刻所說的,不只是「我不在這兒」,而是連「自我感」都沒有了,不論從任何角度來講,既沒有個別的靈魂,也沒有印度的梵我,那都是對心靈的一種誤解而已,唯一的存在只是「祂」,真神。

        葛瑞:你是說,你不在這兒,你根本就不存在,只是心靈投射出來的二元磁波,顯示成某種特質存在,才好跟人溝通,就像電影一樣。你又說,很少人意識他們投胎人世的真正原因,對嗎?

        阿頓:你還真不錯!我說過,我們代表聖靈而來。大部分的人完全搞不清自己究竟是誰,怎麼混到這兒來的,你所說的只呈現出問題的冰山一角而已。不只我不存在,你也不存在,整個虛妄的娑婆世界都不存在。我們所謂的回歸實相,回歸「祂」,絕非故弄玄虛,你不可能同時擁有自己及「祂」,兩者是相互牴觸的,你必須選擇其一。

        但不急,因為人有的是時間,時間和是故弄玄虛的煙幕彈,我們會傳授給你 J 兄的一些教誨,教你如何出離娑婆。這確實不簡單,卻是可能做到的,聖靈不會給你一個行不通的出路。失去存在感的那種恐懼不時的衝擊著你,為此,我們才在此多繞了一些路,讓你看清,你真的只是放棄虛無而換得一切。但你還需要一些時日,一些經驗,才可能消化得了我們所說的這些話。

        葛瑞:是否可以這樣說:一體論,就像傳統宗教所說的,表面上你活在世界中,其實你心裡卻有兩種渾然不同的世界:真理的世界與幻覺的世界;唯有真理是真的,其餘的一切全然非真?

        阿頓:對,你這學生討人喜歡。即使在那傳統教義中,人們仍然犯了一個錯誤,以為幻覺世界是從真實世界裡生出來的。所以他們依舊想盡辦法把幻相合理化,而不肯徹底放棄;只要這個謬誤不除,你是無法切斷輪迴的。但人在潛意識中千方百計想要迴避神的存在這一實相,不管是假裝祂根本不存在,或是由這一體之境慢慢退化到二元的心態。最明顯的例子就是印度最偉大的吠陀哲學(Veda)。

        吠陀哲學原屬於一體論靈性學說,它主張梵(Brahman)是一切的一切,除此之外,都是幻相,非真,虛無,空。僅此而已。商羯羅(Shankara)智慧地把吠陀思想詮釋成「一體論」,那不是夠好了嗎?不!一千人中大概有九百九十九個人不滿意這個答覆,後來才會衍生出違背經義卻大受歡迎的學派,糟蹋了那「一體不二」的形上理論,把它改造得面目全非,例如 Madvas的學說,就想把“不地道的一體論”轉為“不地道的二元論”。

        我們發現印度的吠陀思想與 J 兄的教誨所遭受的命運極其相似, J 兄當初也是傳授「純粹一體論」的,卻被世界詮釋成了二元論;吠陀原來也是一體學說,同樣被世界詮釋成了二元論。如今,世上兩大宗教都操縱在自衛性頗高的反動派(Reactionary)的強勢團體手中,兩派都費盡心思地爭取這個虛幻世界中的人,一個宗教發展成金錢帝國的象徵,另一個宗教成了政權的象徵,隨 時跟另一個同它一樣又自衛又反動的鄰國掀起柱子核子大戰。這些怪現象,對地球上的某些人來講尚可接受,但你無需如此委曲求全。

        一體論告訴你,你眼前所見的一切都不是真的,既然不是真的,你又如何論斷?你一論斷,不就把它當真了?但你又怎麼可能用論斷把那根本不存在之物弄假成真?它若真的不存在,你們幹嘛奪個你死我活?把某些東西捧得更神聖、更珍貴?為什麼你們會把人間的某一處看得比其它地方更重要?為什麼虛幻世界裡的林林總總被看得那麼嚴重?除非你已經賦予那幻相本來沒有也永遠不可能擁有的力量?為什麼某一事件或處境會帶給人那麼巨大的影響?除非你已經在那事件下開始你的造神運動了?為什麼你對西藏的關心遠超過其它地方?

        我知道一套說法,你聽不太進去,但不論你在世上採取什麼行動或不採取行動,原本沒有什麼大礙;只是,你的行動下面所懷的眼光與心態,則有很大的影響。當然,只要你的形體還活在這複雜的世界裡,不可能沒有現實上的顧慮,我們也無意忽略你在世上的需求。我們說過,聖靈沒有那麼笨!你目前既然已經覺得自己活在世界上了,那麼,有一種過日子的方法,能帶領你去做你這一生本來就想做的事情,只是,如今,你不再獨自去做了。

        你從未真正落單過,這才是你該學的課程。因此,我們並不要求你:不要那麼現實!別老顧著自己!我們只是告訴你,你的真正老闆不在這世界上但你也無須告訴任何你不是老闆,除非你想要如此;如果你想要成立公司,讓自己「像個」老闆,也無傷大雅。怎樣做對你最合適,聽從你的感覺,並且不妨對自己好一點。我們真正關心的是你的心態,而不是你外在的表現你遲早會發現的,不論你以什麼方式謀生,只是幫幻相中的你撐腰,這個了悟便能讓你不再繼續為幻相撐腰了。


        根據上述所言,你不難體會到,一體心境能逐漸培養出你反身質問自己的判斷與信念的能力。你現在可能瞭解了,並沒有主體或客體的分別,只有一體。你目前還無法看清的是,那種一體論說穿了,只能算是「純粹一體論」的仿冒品而已,因為極少人能夠分辨得出「與心合一」的境界(此心很可能仍陷於天人分裂的幻覺中)和「與神合一」的境界有何不同。

        這顆心必須回歸於祂那源頭才行然而,「傳統一體論」仍是靈修的必經之道,你必須先學會沒有一物是跟另一物分開的,你也不可能跟任何東西分開的。我先前稍微提過,量子物理學已經把這觀念闡述是相當清楚了,牛頓物理學主張客體存在於主體之外,且是一個真實而且個別之物;量子物理則證實了這一理念的謬誤,宇宙並非你們原先認定的樣子,狀似存在的個體其實都是出自相互指責上不可分的念頭。

        你的觀察本身都會引起此物「次原子」層次的變化,一切都存在你的心內,連你的身體都包 括在內。佛教說得很正確,由心念幻化出紛紜萬象的心,其實只是「一心」,而此心是全然超越時空幻相之外的。說到究竟,連這顆心本身都是幻的只有這一套學說是真的,一般人卻很難接受這種說法。無庸贅言,如果只有一個「一體」的話,那麼其它狀似存在之物都成了虛構。

        它虛構得這般有模有樣,一定有它充分的理由(人類歷史上一直沒有在這理由上給人一個滿意的解釋,直到最近才有這類靈性訊息傳到地球上來)。因此,與其批評世界及萬物,你該反問自己,你當初是什麼動機而打造出這樣一個虛擬世界的?這樣對你可能更有幫助;或是反問自己,你現在該如何回應這一真相?這才是上智之舉。

        白莎:這一反問將我們引向 J 兄的教誨,他已經證悟了「純粹一體境界」、靈修的終點、最後的一站了。你得記住,學習過程中的上述四種關鍵心境,各有作用,你會向乒乓球一樣在它們之間來回彈跳,聖靈會一路指導你,將你帶回正路。就算一時陷入迷途,也彆氣餒,世上沒有一個人,包括 J 兄在內,能保證不陷入誘惑的。想在世上表現得十全十美,這種迷思本身是自討苦吃,根本不必要;必要的只有一件事,就是隨時甘心接受糾正。

        好比飛機上的電腦導航裝置,每一分鐘都在調整飛行路線,聖靈也一直在糾正你,不論你外表上在忙什麼,不論你的悟境有多高。飛機會不斷偏離航線,經過不斷地修正,它終將抵達目的地的。因此,你也會抵達目的地的,這是註定的事,不論你怎麼努力,都不可能把事情搞砸的,真正的問題在於,你究竟還想受多久的苦?時候已經到了,你該開始學習「純粹一體論」思考了,即使你不會從一而終,但總該有個開始吧!你得開始學習 J 兄的思考方式,像他一樣聆聽聖靈的指導了。

—  The Disappearance of the Universe


        當「直覺」為正在展現的意識清出了一條道路,美的里程碑使這成長中的意識專注於現實中永恆的事物,然後真理就被發現了。「真理和美」兩者都是宇宙中永恆的事物,一個是啟示,另一個是展現。雖然我說「永恆的事物」,我並不是指「固定的」。我是指在任何情況裡,永遠都是可得的。

As intuition clears a pathway for unfolding consciousness, landmarks of beauty focus the growing consciousness upon constants of reality, and then truth is perceived. Truth and beauty are both constants of the universe , one of revelation and the other of manifestation. Although when I say ‘constant’, I do not mean ‘fixed’. I mean ever available in every situation!

— Love Without End




 ♦ 資料來源

  • Glenda Green, 2011.  Love Without End.
  • Gary R. Renard, 2003. The Disappearance of The Universe.
  • 其他內文與圖片來源: in spirit 原創

延伸閱讀

遠距療癒心法

遠距連結時,放鬆就好,感覺與自己「在一起」,感覺平靜、平安。可藉由「觀想」的情境讓自己放鬆,讓身體來引領,而「觀照」是自然走進去的。


        當一個人單純的關心你時,可能是一個眼神、一個舉動、一個思想流,就會感受到「觸動」,這份觸動不受時間與空間限制,思念一個人、向媽祖祈求及頌經迴向,都是量子纏結的現象,量子纏結將每一個人的心連繫在一起,沒有一個人被摒除在外。詳細探討可以閱讀「量子纏繞與遠距療癒」的文章。

        透過頻率共振、頻率的流動可以使得擴展意識、提升頻率,連結的過程讓頭腦暫離抽離問題的迴圈陷阱,單純的感受你的身體,校準天線、揮除無明烏雲後,收到穩定清晰訊息,靈感是啟示、心得是心靈的活動、體會是身體的引導,這一切,都是祂們為您所做,以及「你自己」。

        應用遠距療癒,需要了悟助人的本質,知曉平等心、同理心、慈悲心,助人三心建立在覺幻智慧的環抱上,應用「止觀雙運」成「悟」,並依照這個世界本然的模樣,去同意它。讓智慧成為助人的導航儀,慈悲喜捨就不易讓心受困。單純的關心與祝福,是無為而為,且覺知宇宙律法,因而祝福他人方能成為一種療癒的力量

        心法即方法,剛開始學走路需要方法,一步可以分解成提、跨、踏,這就是方法;而走路的關鍵則是「平衡感」,即心法。當你掌握了平衡感,你就是在走路了。遠距療癒的方法「止觀悟」三步,即有為法,進入「平衡感」即無為法。順流心法為「與神同工」的共造:「Undo(心)、in spirit(Being) 、Do(交託本源,與祂同工)」。

遠距療癒心法一清理

       移除那些一直產生錯誤報表的負面程式,清理不健康的感覺習慣,「去礙成愛」調升愛的頻率、天線方能穩定與清晰的收訊,才會由空入愛、有靈感進來:

  • 靈感是屬靈的啟示
  • 心得是心靈的活動
  • 體會是身體的引導
  • 都是祂們為您所做,以及「你自己」

        讓自由意志去同意神性意志,「我」(表意識)做了一個決定(全然的意願),意願跟聖靈連結,所以祂會帶領我跟「祂」連結,把「祂」帶到ego,讓ego這邊「空」掉了,類似電腦還在執行,要讓它當機,關掉那一顆不斷創造錯誤報表的大腦。如同電腦中毒了,要先讓他全部格式化(空掉),空(零極限 = 歸零的意思)。

        歸零,神性的力量才進得來,把「不是」的東西要空掉(觀照)。佛陀老師到達空性用的是「中觀」,觀照就會達到抽離的效果,抽離就會達到空性;耶穌老師用的是「信託」,透過信託達到「空性」,一旦空了以後,神性的力量充滿了原本雜染又空掉的空間,於是愛才會進來。由「空」來達到「愛」,因為「空 」才能夠接受那個「愛」。

靈魂的問題是「分離」

♦嬰兒早逝 (宏偉計劃 THE MASTER PLAN

        現在我們想談「嬰兒早逝」這個令人憂傷的現象。當父母見到自己的孩子死去,或發生胎死腹中的現象時,總是有巨大的悲痛。許多人想知道,發生這樣的事件可能帶來什麼益處,或者,為什麼在母親經歷了九個月辛苦的懷胎之後,胎兒卻在出生時或不久後失去生命?

        首先,我們要指出,

每一個重要的人生事件,都經過個人的指導靈和守護天使參與且精心計劃。

        在地球層面上,幼小生命的逝去可帶來許多益處。首先,就小孩的靈魂來考量。幾乎在每一個嬰兒早逝的案例中,都是小孩的靈魂有短暫投生的需求,雖然每一個靈魂的原因可能不同。比如說,一個在前世自殺的靈魂,依據律法,必須在之後的某一世裡,補償前世過早結束的歲月。然後,靈魂才能回到更高的層次。

        舉例來說,有一個靈魂在前世生病了,而他命中預定要在 64 歲時死亡,但他以自殺的方式提前兩年結束了這一生,依律法規定,這個靈魂必須再來人間投胎活兩年~這樣就補足了原本短少的期間。

        另一個在幼小時失去肉體生命的原因是:清償業力。如果有一個靈魂必須直接或間接對某一個嬰兒的死負責,比如因為疏忽,那麼指導靈們可能提供這靈魂一個機會,讓他在相同的年齡時喪失自己的肉體生命來清償業力

        這裡我們附帶說明一下,還有其它方法可以清償導致他人死亡的業力, 比如,讓這個人經歷生小孩的困難與痛苦 (也就是在下一世中將生命「歸還」同一個靈魂,或給予另一個靈魂)。 另一個方法是,透過「長期服務」, 清償前世因為疏忽而使得一個靈魂喪失了年輕的生命。你可以在一個病人被親戚或朋友照護許多年的個案中看到這個模式。不過我們已經離題了。讓我們再回到那個嬰兒早逝帶來益處的主題。就小孩的父母來考量。幾乎在每一個案例中,這些父母的靈魂都需要去體驗「喪子之痛」。事實上,「失去孩子」是另一種清償過去世導致小孩死亡的業力的方法。在目前發生的許多案例中,最初「導致死亡」的原因是墮胎。從天堂的觀點來看,墮胎就像是謀殺,雖然有些個案情有可原,那減輕了行為的嚴重性。此外,如果懷孕在前三個月因墮胎而中止,相對而言,胎兒的靈魂所體驗肉體上的痛苦或創傷比較輕微,若懷孕超過三個月,那痛苦的程度就與日俱增。然而,情感上的創傷,並不是由中止懷孕的時間決定的。這取決於那個預期來投胎的靈魂和墮胎的父母之間的執著程度。

        我們已經說明了這個現象的主要考量層面,當然,還有其它層面的考量,讀者可以透過靜心而得到解答。

♦分離與合一宏偉計劃 THE MASTER PLAN)

        從嬰兒早逝現象的探討中,讓我們擴大對人類的關注。目前世上有大量的苦難和死亡,或許有人會問:為什麼一個公正慈愛的上主會讓這苦難與悲傷持續?這能帶來什麼好處呢?

        我們很高興終於有機會可深入探討這問題。 由於看到人類明顯的將潛能浪費在爭鬥與戰爭中,大地因而飽受摧殘, 可以理解的,這讓許多靈魂感到困惑。

        首先,永遠不要忘記,天父愛這地球上的每一個靈魂,這份純潔的愛中,沒有一絲的譴責、抱怨、和責難。並不是上主在審判讓犯錯的人類去承受戰爭毀滅的痛苦。這痛苦的原因和起源是在人類的心和頭腦中。是人類自己將這些情境展現在地球上,而依據宇宙的律法,解鈴仍需繫鈴人。因此,人類必須找到消除這死亡災禍的解鑰。

        首先要了解,戰爭與殺戮是「分離與瓦解」在地球上的終極展現,而分離的品質源自貫穿整個造化的兩大宇宙原則(永遠彼此對立)之一。讓我們在此花一點時間談談這兩個永恆的原則。

        第一個宇宙原則可以用這些詞來概括:合一、凝聚、整體、聚合、和諧。第二個原則是:分離、隔離、瓦解、分散、不和諧。

上主的本質代表合一、唯一。

        起初,造物主渾然一體、完整、完美、和完全。 為了任何層次都不知道的原因,這個完美的唯一體決定讓自己變成「不只一個」。 有人猜測,這個決定的原因是:渴望去體驗「非自己」, 換言之,去體驗與上主正常狀態下的唯一體不同的某些面向, 好讓祂能更完全的知道自己的真實本質。 達成「非自已」只有一種方法:讓這唯一體「多元化」,因為這樣就可以破解最初狀態的單一性。

屬靈的層面(境界不同)

靈魂的問題-分離與合一

意識的形成(心靈的第一道分裂)

愛是終止所有對立的溶劑

神聖光明的療癒團隊(祈請方式)

信靠交託 、感恩領受 

~「連結」前怎麼打電話給你的療癒團隊(感恩與祈請)

方式
1.安於心,即是祈禱。
2.由「心」說出自己的心靈話語。
3.用「完成式」:湧泉的心。

範例:

神聖光明世界的的本源力量 神性療癒團隊
我們在此祈請與感恩您們的祝福及引導
我們在此祈禱  感恩您們的療癒之光
為我們的身體及靈魂帶來淨化及療癒
感恩您們在我的生命中  不斷的引導著我們
讓我們在生命中的每一天
充滿您的愛之光 喜悅與平安

這一切
都是為了萬事萬物的最大善意而來
我們意願全然的信靠交託  感恩領受

註1:通道是個象徵,在同一體中與神同工(打電話叫消防隊並從旁協助,不干涉因果律)。
註2:沒有上沒有下,善巧「方便之法」。
        祈請文的內容,是形式(form),能否「相應」才是本質。是邀請(有意識的相應),方便你逐漸融入及"體驗"這力量的存在覺受,連結前祈請一次即可,用自己的話語,來自心靈的真心表達傳送出去。形式熟悉了,便可依隨心將形式破除,聚焦在「安於心」的本質(essence)就好。形式或儀式是方便之用,如同人們需要一個境界,進入後,境界也不需要了。體會看看,不同時刻都回來體會看看。

我祈請改變,所以我改變我的信念。
我祈請指引,因此學會信任我自己。
我祈請快樂,因此發現我不是我的假我。
我祈請平靜,因此學會無條件地接受他人。
我祈請豐盛,因此發現我的猜疑阻礙了它。
我祈請財富,因此發現那是我的健康。
我祈請奇蹟,因此發現我就是奇蹟的本身。
我祈請靈魂伴侶,因而發現我就是那「一」位。
我祈請愛,才發現愛總來敲著門,
但我得允許它進來。

I prayed for change, so I changed my mind.
I prayed for guidance and learned to trust myself.
I prayed for happiness and realized I am not my ego.
I prayed for peace and learned to accept others unconditionally.
I prayed for abundance and realized my doubt kept it out.
I prayed for wealth and realized it is my health.
I prayed for a miracle and realized I am the miracle.
I prayed for a soul mate and realized I am the One.
I prayed for love and realized it’s always knocking, but I have to allow it in.

— 魯米 Rumi(翻譯 / 佟位)   

♦ 最簡單樸實的祈禱 (耶穌版)

「上主,我要的只是祢.」

♦ 奇蹟是~選擇了「聖靈」(奇蹟課程)。

 

天上人間-交託聖靈


♦ 延伸閱讀: