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受保護的文章：人體：精神所投射出的能量場
祝福他人也是一種療癒的力量
「心」是一個你必須獨處的地方，因為，祂是你的「聖地」，安於心即是祈禱。祝福他人也是一種療癒的力量，而療癒別人的同時也療癒了自己，這是很奇妙的，你付出的同時，也接受到了禮物！
“I am in the house of mercy and my Heart is the place of prayer." — Rumi
♦ 是「祈請」 不是「乞求」
祈禱真的很好；很多書曾寫過祈禱。但以我的看法，最有力量的祈禱是冥想，也是我所做的。冥想是以觀想來祈禱，如果你能祈禱及觀想看到你所請求的事發生了，那就是強而有力的「祈禱」。你不能坐下來祈禱，說：「請修復某某人的手」、「請康復」、「請不要讓某某人死」、 請…」 （ 那不是祈禱那是乞求。）
我父母曾經帶我的兄弟們姊妹們和我參加帳篷聚會、信仰復興會… 他們都大聲地祈禱。我不需要「乞求」我的上天。你不必讓你的孩子跪下說：「上天請給我這個，給我那個… 」我不是在攻擊誰的教會；所以別把我的話當成是在攻擊。我只是說，對我而言，祈禱有用，但你必須成為其一部分，你不能鸚鵡學舌拿別人的話來說。我到過一些教會，裡面的牧師站在那裡講的是強記學來的禱告詞；雖然祈禱的辭意很美，但那不是牧師自己的祈禱詞。
因此如果你要祈禱，用你自己的話說；用對你有意義的辭語，如果那對你沒有意義，是不會管用。當我跟我的指導靈們說：「夥伴們，我要把這個做好。」 時，我觀想著我要的結果完成，而我相信那是做這工作整個的秘訣。如果有所謂的秘訣的話，那就是秘訣的一部分；另一部分就是用真心、用意圖和專注力來做。這些簡單的事是你須做的，才能讓這個康復的、感應的方法有效。我相信這是讓祈禱有效的方法，你得是其中的一分子。不管你的要求是什麼，得建立在真的情感上，你必須真正地想要它發生。
確定你曉得你所要求的是什麼。當我在教探測術時，我告訴學生們：「如果在探測術裡你是新手上路，寫下你要問的問題，並分析它，確定那是你要的。」你需要用同樣的方式來從事康復的工作。我在冥想的狀態裡，「傾聽」，於是我所得到的大多數信息就都自動浮現。你對你所做的事得用真心。許多次我坐著幫某人做，我會熱淚盈眶，我多想要康復發生啊！而且我愛心來做，並不斷地將這個愛送過去。這是它有效的緣故；反正對我而言這樣做有效。我已經教導許多人怎樣做這個，而他們也大有所成，你也可以做到的。
祈禱 Pray — 哈療（哈若德．麥克義 Harold McCoy）
♦ 祝福也是一種療癒
一九三五年三月，科學家愛因斯坦與他的兩位同事，為了反駁量子力學而發表了一篇名為「ERR悖論」的論文，文中說「量子纏結現象」是「幽靈般的超距作用」。雖然愛因斯坦的悖論並沒有成功，但他卻因這篇論文成就了量子力學強而有力的說法，這是他所沒有想到的反效果，更讓法國科學家阿羅什與美國科學家溫藍德於西元二○二一年十月九日，因量子纏結現象「提出了突破性的實驗方法，使測量和操控單個量子系統成為可能」，共同獲得了諾貝爾物理學獎。
量子纏結現象究竟是什麼呢？
DNA譯碼，身體生病是因為意識生了病
開啟細胞的另一扇窗。分子細胞由粒子所組成，屬可見的物質層面，分子細胞的外圍是量子細胞，量子細胞由微能量場所組成，屬不可見的心靈精神層面是波動。
你正在呼吸，我怎麼教你？
♦ 你正在呼吸，我怎麼教你(一)
有一次佛陀看看吃飯的時間要到了，就帶著弟子到舍衛城去乞食，吃完飯，把腳ㄚ子洗乾淨，以打坐的姿勢坐了下來，準備休息一下，這時也不等佛陀喘息一下，須菩提老先生就從一千兩百五十人當中站了起來，迫不及待的問了佛陀一個問題，他問：
人間稀有的佛陀啊！佛陀照顧好每一位菩薩的心念，讓每一個菩薩能覺察到心念的起伏變化，佛陀，每一個人都發願要悟道成佛，他們的心應該怎樣去「住」呢？如何才能降伏他們的心呢？佛陀被須菩提這麼一問，差一點把剛才吃的飯給噴出來！
所以佛陀並沒有回答他。
須菩提問的這個問題是來自於「第三意識層面」的大腦的「理性思維」。
大腦是心念起伏的住所，大腦每天都在問「如何？」「為什麼？」「怎樣？」如果你給了大腦一個答案，它就會再丟一個問題給你，於是你再給它一個答案，它又再會丟給你一個問題，永無止境，這就是我們大腦每天的心念，你須菩提不是說：佛陀照顧好每一位菩薩的心念，讓每一位菩薩能覺察到自己心念的起伏變化嗎? 你怎麼沒覺察到『心如何去安住』的這個心念呢? 如果你覺察到這個心念，也就不會問我這個問題了，而你問的，不就是答案了嗎 ? 你再度失去了察覺！你的問題是我的答案，我要如何回答你？
當一個人覺察時（新時代的用語），或觀照（佛家的用語），或者是一位觀察者（量子力學用語）時，你是不能介入你所觀察的對象，你只能觀看，不能批評，不能判斷，更不要問為什麼？不然你會問「為什麼我要觀照」「觀察者是意識嗎？」，最後你會問「為什麼我要呼吸？」然後你會尋求方法，並問我說：「你能告訴我呼吸的技巧嗎？這樣我才好呼吸！」
《這是水：生活中平淡無奇又十分重要之事》／華萊士（David Foster Wallace）
What the heck is Water (水是什麼？)
佛陀心裡想：須菩提呀！我不能回答這個兩難的問題，難道你是故意來找碴？我看你沒那個膽，看你平日對我這麼尊敬，應該是你不太懂才對！那麼我要如何開示你呢？佛陀看須菩提年紀那麼大了，還沒開悟，於是慈悲的對他說:很好，須菩提，正如你所說的，佛陀照顧好每一位菩薩的心念，讓每一位菩薩都能察覺到心念的起伏變化。你要好好聽，我當為你說，仔細聽著：每一個人都發願要悟道成佛，就應該「這樣子」住！就「這樣子」降伏他們的心！這樣子就好了！這樣子就好了！不要再問了！答案已經給你！再給你多一點，你的心就會更亂！
我們來解釋一下這個狀況。
佛陀給須菩提的答案，是屬於第五層層面的意識—「我是」，我是一切，一切即我是，「我是這樣住！」、「我是這樣降伏其心」，如果須菩提能當下領會，如此須菩提將不再受大腦的控制，脫離了大腦，須菩提將會找到家—「我是」，「我是」是純意識，他不是大腦，因為大腦不是意識，它是思想，它是心念，它是你使用的工具，你是它的主人，佛陀如此想的。
佛陀講完後就準備閉起眼睛，他等待著…。
「是的，佛陀！我很樂意聽聽您說什麼！」須菩提很興奮的說。
佛陀睜大眼睛，心想: 我的天呀！你須菩提是在幹什麼的，年紀一大把了，是不是平日上課時你都在打瞌睡呀？曾經有一個我教過的學生，我只隨意捻了一朵金盞花，一句話也沒說，這個叫達摩的學生就開悟了！我給了你兩次的機會你都錯過了，你說，我要怎麼教你呢 ？「我再想想，對了！現在我就用一種否定法來啟發你，我說一個肯定，就否定一個，再說一個肯定，再否定一個，看你懂不懂？」
♦ 你正在呼吸，我怎麼教你(二)
於是佛陀很有耐心的說： 諸位菩薩呀！應當這樣降伏你們的心，所有一切的眾生，這些眾生包括有物質形相的卵生、胎生、濕生、化生，病毒及人類，以及沒有物質形相的若「有想」（第四層面的意識存在體），「有想」是因為這些生命還有大腦的運作，尚未脫離大腦的控制，所以還有想，還有若「無想」第五層面的意識存在體，無想是因為沒有大腦的運作，大腦不運作就不會產生思想，這些生命已擺脫了大腦的控制，以及若「非有想非無想」；第六層面的意識，它沒有想，也沒有有想，它只是「是」的存在，一切都只是「是」，它沒有不是，也沒有不是的是，「是」是一切的存在。我都使他們進入無餘涅槃那種最高的意識層面（空無，第七層面意識），如此滅度了無量、無數、無邊的眾 生，但實在沒有一個眾生是被我所渡的！
為什麼呢？須菩提，菩薩如果還有「我」這個有形的相，「人」這個有形的相，「眾生」這個有形的相以及「長壽者」這個有形的相的分別，就不能稱為菩薩了！」佛陀是以第六層面的意識來做解說的，第六層面的意識是不具有任何的形相，也沒有男女的分別，更沒有你我的差異，它就只是「是」的意識，佛陀想再破除須菩提所困在的第三層面意識（理性、邏輯思考、會不斷問問題的念頭）。
於是佛陀再舉佈施的例子，要須菩提「無相佈施」，不著於形相來佈施。在佈施的過程中，沒有佈施的我，沒有接受佈施的人，能夠這樣，福德就像無窮盡的宇宙那麼大，是沒有辦法去想像的，菩薩就應當這樣「住」。佛陀給了須菩提第六意識層面的答案，現在佛陀想再給須菩提最高意識層面的答案，也就是沒有意識的層面，叫「空無」的答案。
「須菩提！你的意思怎樣 ? 可以以有形的身相來見佛嗎 ？」佛陀問。
「不可能！佛陀！不可以身相來見佛，為什麼 ? 因為佛陀你所說的身相，就不是身相 ！」
不錯呵！須菩薩有點進步了！他已跳脫了大腦的思維，這思維不是來自於大腦的回答，而是來自於第五層面的意識，它沒有相對性、二元對立的東西，它沒有形相，不過須菩薩是真懂還是假懂 ?須菩薩是一隻鸚鵡嗎？他只是在學佛陀講話嗎?所以佛陀就更進一步來確認他是否真的懂。
♦ 你正在呼吸，我怎麼教你(三)
於是佛陀很有耐心的說：諸位菩薩呀！應當這樣降伏你們的心，所有一切的眾生，這些眾生包括有物質形相的卵生、胎生、濕生、化生，病毒及人類，以及沒有物質形相的若『有想』（第四層面的意識存在體，「有想」是因為這些生命還有大腦的運作，尚未脫離大腦的控制，所以還有想）、還有若「無想」第五層面的意識存在體，無想是因為沒有大腦的運作，大腦不運作就不會產生思想，這些生命已擺脫了大腦的控制），以及若「非有想非無想」（第六層面的意識，它沒有想，也沒有沒有想，它只是「是」的存在，一切都只是「是」，它沒有不是，也沒有不是的是，「是」是一切的存在。）我都使他們進入無餘涅槃那種最高的意識層面（空無，第七層面意識），如此滅度了無量、無數、無邊的眾生，但實在沒有一個眾生是被我所度的！
為什麼呢？須菩提，菩薩如果還有 「我」這個有形的相，「人」這個有形的相，「眾生」這個有形的相以及「長壽者」這個有形的相的分別，就不能稱為菩薩了！」
佛陀是以第六層面的意識來做解說的，第六層面的意識是不具有任何的形相，也沒有男女的分別，更沒有你我的差異，它就只是「是」的意識，佛陀想再破除須菩提所困在的第三層面意識（理性、邏輯思考、會不斷問問題的念頭）。於是佛陀再舉佈施的例子，要須菩提「無相佈施」，不著於形相來佈施。在佈施的過程中，沒有佈施的我，沒有接受佈施的人，能夠這樣，福德就像無窮盡的宇宙那麼大，是沒有辦法去想像的，菩薩就應當這樣「住」。
佛陀給了須菩提第六意識層面的答案，現在佛陀想再給須菩薩最高意識層面的答案，也就是沒有意識的層面，叫「空無」的答案。
「須菩提！你的意思怎樣？可以以有形的身相來見佛嗎？」佛陀問。
「不可能！佛陀！不可以身相來見佛，為什麼？因為佛陀你所說的身相，就不是身相！」
不錯呵！須菩提有點進步了！他已跳脫了大腦的思維，這思維不是來自於大腦的回答，而是來自於第五層面的意識，它沒有相對性、二元對立的東西，它沒有形相，不過須菩薩是真懂還是假懂？須菩薩是一隻鸚鵡嗎？ 牠只是在學佛陀講話嗎？
所以佛陀就更進一步來確認他是否真的懂。
♦ 你正在呼吸，我怎麼教你(四)
佛陀說：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」佛陀的意思是說，第一至第六層面意識展現出的各種形相，都是不真實的，如果你能看見所有的相都不是相，你就看到了『空無』，空無是如來的真面目，因為如來，佛，也是一種相，沒有如來，沒有佛，就沒有任何的相了！」佛陀給出了最後的答案。
不知道須菩提有沒有即刻由第五層面意識，躍遷到第六層面意識？須菩提得要把握住機會，不要錯過了這關鍵的一秒…，可惜須菩提還是錯過了！
因為須菩薩問說：「佛陀！以後的人聽你這樣說，他們真的會有信心嗎？」
須菩提真的沒開悟！須菩提是一隻鸚鵡，他只是在學佛陀說話，佛陀看見了一隻學他說話的鸚鵡！須菩提的話還真多，而且又回到先前的那個帶著大腦思維的三層面意識提問，「別人相信嗎？」、「以後的人會怎麼想？」、「佛陀這樣講，有誰聽的懂？」、「太玄了吧，佛陀！」須菩提的腦子一直在打轉。
須菩提你管以後的人怎麼想！你也未免想太多了吧！你自己的問題都沒解決，還管別人，真是泥菩薩過江，自身難保！難啊！難啊！須菩薩真的是很難教呀！不過不要放棄每一個來到我面前的生命！繼續努力！佛陀！
「你不要這樣說（你實在對我太沒信心了）！在我死後五百年，如果有人看到我們對話內容的記載，立刻就相信我所說的人，這樣的人並不是一般人，而是曾在很多佛的教導下，種下了種種開悟的善根，所以凡是只要看到我所談話的記錄，或者只是一聽到就立刻相信的人，須菩提！佛知曉一切，看清一切，這些眾生已得到我所傳授的真髓，他們的福德是不得了啊！為什麼呢？因為我完完全全可以知道並看到這些眾生，他們不再執著於我相、人相、眾生相、壽者相這些分別的相，他們也不執者於有什麼法，以為有什法可以去除這些相，為什麼呢？
因為眾生若以心（以大腦投射出來的意識）來取相，那麼就是著於這四種相了。倘若以我所說的道理為依據，那麼也是著於這四種相；若取不是我說的是真實不虛，是不可相信的，那麼也同樣著於這四種相了。總而言之，相信我說的是真實不虛的，了悟之後，就不要執著我所說的，你們也知道，我經常告訴你們，我所說的道理就好比是一條小船，渡河到對岸之後，就應該把船捨棄，何況它根本也不是法！」
佛陀在講空無，懂的人就會懂，不懂的人還真不懂，無空沒有任何的法，任何的法都不是空無，進入空無要有相當大的智慧與勇氣，一般人是很難瞭解並實行的。
「須菩提！你的意思怎樣？我成佛了嗎？我有說法嗎？」
佛陀真的是一位大智慧者，一位真正成佛的佛，一位真正的成道者，佛陀說了這句「我成佛了嗎？」是當頭的棒喝！須菩提你要怎麼回答我？
「據我對佛陀您所說的，您是沒有一定的法叫『成佛之法』，也沒有固定的法是您宣說的，為什麼呢？因為佛陀所說的法，皆不可取、不可說、不是法、也不是法的不是法。為什麼會這樣子呢？因為每一個人對空無（不是有、不是無）有不同層次的了悟，而有所差別。」須菩提像鸚鵡一樣的說，話多傷神！
佛陀知道須菩提並不瞭解，於是又舉了一些例子讓須菩提能夠了悟，佛陀又再重舉佈施的例子，要須菩提「無相佈施」，不著於形相來佈施，能夠這樣，福德就像無窮盡的宇宙那麼大。無相佈施的福德即使是那麼大，但是有一種福德比它還要更大，就是相信佛陀所說的，並實踐他所說的，縱然是短短的幾句話，並向別人解說佛陀所說的，這些人的福德比無相佈施來的更大，佛陀又回到原點，從頭又重複說了一遍，最後佛陀說：
「一切諸佛，及諸佛的成佛方法，都是從這經出來的，所謂佛法者，即非佛法。」佛法講的是空無，空無本無法可講，不要執著於沒有的東西，也不要去創造沒有的東西，佛法是方便用的名詞，以區別是佛陀所說的。
佛陀又告訴須菩提，已證得果位的人不會說自己已證得果位，因為認為自己已證得果位的人會墮入我相的執著。在那個層次，但不執著於那個層次，而執著在個層次上的，就不可能在那個層次上。
「須菩提，你的意思怎樣？我以前在我的老師『然燈佛』那裡的時候，有沒有得到成佛的方法？」佛陀問。
「沒有，佛陀！你以前在然燈佛的地方，沒有得到任何成佛的方法！」須菩提對空無似乎漸漸的瞭解，有點信心了。
「須菩提！你的意思怎樣？菩薩的佛土是不是很莊嚴？」佛陀問。
「不！佛陀！為什麼？如果是莊嚴的佛土就不是莊嚴的佛土，所以才叫莊嚴。」須菩提答，空無裡沒有什麼是莊嚴的。
「所以說，須菩提，所有的菩薩應當這樣子生起他們的清淨心，不應當住色生心，不應當以五官產生的識而住，應無所住而生其心！」
講完之後，佛陀又告訴須菩提，了悟空無及為他人解說，是一件多麼重要的事！不要小看這部經的重要性。須菩薩想：既然這部經是如此重要，那麼總該替它取一個名字吧！於是須菩提問佛陀說：
「佛陀！這部經叫什麼好呢？」
就叫它『金剛般若波羅蜜』吧！你應當以此來修行，為什麼呢？須菩提！
佛說『金剛般若波羅蜜』就不是『金剛般若波羅蜜』，所以才叫『金剛般若波羅蜜』，須菩提！你的意思怎樣？佛陀有說任何的法嗎？」佛陀怕須菩提又墮入名相及法相裡，而無法了悟空無的妙趣。
「佛陀！你沒有說！」須菩提答。
「須菩提！你的意思怎樣？整個大宇宙的微塵多不多？」佛陀問。
「非常多，佛陀！」須菩提答。
「須菩提！這些微塵，佛陀說不是微塵，所以取名為『微塵』；佛陀說世界，就不是世界，所以取名為『世界』。須菩提！你的意思怎樣？可以用三十二種好的相來見佛嗎？」佛陀問。
「不可能！不可以用三十二種好的相來見佛。為什麼呢？佛陀所說三十二種好相，就不是好相，所以才取名為三十二相。」須菩提答。
「須菩提！倘若每一個人都以恆河沙數量那麼多的寶藏來佈施；倘若有人，在這經中，甚至只是經中的幾句話作為修行，並向人解說，他的福德是很多的！」佛陀說。
須菩提想起了這句話「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」突然茅塞頓開，開悟了！真是孺子可教也！因此流著淚向佛陀說：
「我以前從來沒有聽過這樣的話語，以後的人如果能聽懂佛陀所說的，那一定是成就第一稀有功德的人！他一定可以說是佛了！」須菩提很有信心的說，因為他知道了！
「沒錯！沒錯！如果有人聽聞這部經，他能不驚嚇、不恐怖、不畏懼，那一定是一位很稀有的人，為什麼？因為我所說的成佛最高智慧，就不是成佛的最高智慧，所以才叫成佛的最高智慧！」佛陀很高興的說。
Ongoing II 大進化二 / 曾坤章 博士
♦ 延伸閱讀：
第七腦 ：覺悟者之腦
大腦，人體最神秘的組織，雖然有很多的科學家提供了各種不同的研究報告，但至今，沒有一個人真正的瞭解大腦。大腦的神經元細胞是由原子所聚集而成的，原子有能量，能量即意識，所有神經元細胞內有不可數的IDF(本質資訊場)在互相傳遞著訊息，這些訊息記載著肉體的狀況與反應、心理層面的各種感受、精神層面所領悟到的各個次第，及生命源頭的資訊。
神經元細胞內有不可數的IDF互相傳遞訊息的管道，稱之為「光索」，光索的種類很多，我們舉其中種「DNA光索」來說，它是父母與子女之間與生俱來的連接光索，我們常常聽到死去的親人來託夢，就是透過這個光素來傳遞的。另外祖先死後，葬在好的能量點「龍穴」，先人會透過「DNA光索」將好的能量傳給他們的子孫，而使他們的後代能榮華富貴，出人頭地。有些人為了求財求壽，乾脆自己找個好墳地，把自己先葬下去，葬下去的不是自己的身體，而是自己的血液、頭髮等，這種方式在風好水學上稱之為「生基壽墳」，就是透過自己的DNA光索，將龍穴的能量傳給自己，這也是種DNA光索的傳遞。DNA光索除了具有基因的信息之外，它還帶有以下的三個信息：
♦第一個信息是「靈魂的印記」
凡走過必留下足跡，靈魂是生命的記憶庫，從初始以來，它就記載了一切的事物，絲毫沒有任何的遺漏， 它是生命創造的藍圖，告訴這一世的你，來到這個世界的真正目的是什麼，如果你不傾聽它對你說的話，那麼你會感覺生命很空洞、很寂寞， 永遠得不到滿足，當然它是透過「感覺」這個東西來對你說話，不要忽視你的感覺，它是你內在靈魂的聲音。
♦ 第二個信息是「前世的記憶」
記錄著上一世的學習經驗，以作為一世的改進方針，前世的記憶最容易影響這一世的生命發展，美好的記憶會帶給我們今生往光明的層面發展，不好的記憶會提醒我們不要再走相同的路。
♦ 第三個信息是「核心信念」
它驅使我們跳脫大腦所產生的無明，進入絕對的存在，終至開悟成道，簡單一點的來說，每個人透過這個物質世界，而瞭解到自己的本來真面目，有些宗教稱它作「修行」，其實每個人都是修行人，不管他知道或不知道。很多人都知道大腦有無限的潛能，但完全被開發出來的，除了佛陀這些成道者之外，大部份的人只開發了一部份，有些人終其生也未曾開發，這一世的大腦與上一世的大腦沒有什麼兩樣，上一世的大腦又與前一世的大腦一樣，這是很可惜的事情，我們來到這個世界就是要去看看我們有多少的潛能沒被開發出來。
潛能開發程度的深淺，要看他所信仰的東西是什麼，有些人會信仰科學，有些人會信仰宗教，有些人會信仰痛苦，有些人會信仰不幸福，有些人會信仰「什麼都不信仰」 ，不論個人信仰什麼，都會依據他的信仰而創造出他自己的世界。常聽見有人說：「我一點也不幸福！」這主要是他信仰「不幸福」，當我說:「你可以信仰幸福啊！」他不會接受我的建議的，因為這不是他的信仰。
有些人會抱怨說，他的不幸福是別人造成的，是社會造成的，是國家造成的，這樣想只會造成他的另一種的「信仰」，而無法脫離這個信仰的圈圈，圈圈已變成一種慣性、習性，一個人甚至不用費任何的力氣，就可以進入這個圈圈，而創造出他所信仰的世界，所以怎麼辦呢?
讓他去「享受」不幸福吧！當有一天他厭倦了這個圈圈，就會去改變它。
告訴你的大腦你要改變，大腦是個接收器，當你告訴大腦去改變慣有的信仰模式，它就會去改變，並依你的新信仰而創造出另一個世界來，這就是所謂的「潛能開發」。
潛能開發的第一階段是「相信自己」，一個不相信大腦有那麼多潛能的人，還開發什麼腦呢？相信自己就是相信大腦，有些人不肯相信自己，認為自己沒有力量去改變，所以考試一到，就會去點什麼「燈」，生命快結束，就會去找「救贖」，當然點燈也沒有什麼不好，救贖也沒有什麼不對，只是這種「潛能開發」有點不負責任，有點小兒科。
潛能開發的第二階段是「意識及能量創造了你的世界」：意識與能量無法逃離對方而獨立存在的，它們是個組合，不管意識是什麼，它都是一種能量，所以沒有所謂的「沒有意識的能量」。意識是什麼？它是編織生命的針線。編織一件衣服需要用點力氣，編織個世界需要用更大的能量，所以為什麼我說意識與能量是不可分的。意識提供大腦神經元細胞架設神經網路的資訊能量，神經網路的發展需要意識提供這種能量，它不能餓肚子，它需要資訊這個食物，而只有意識這家餐廳能提供這樣的服務，沒有意識，神經網路就會凋謝萎縮。
潛能開發的第三階段是「意識、能量及大腦創造了你的智力」：大腦與意識是不相同的，雖然意識給予細胞資訊化的能量，但大腦不創造意識，它創造思想，一個思想相當於一種智力，大腦是意識及能量流動的交通工具，大腦的工作就是去抓取在神經線路上流動的意識及能量，並將它用來創造思想。思想是創造力的來源，大腦所抓取到的意識能量，能創造出一種一致的思想模式，並且將它儲藏在大腦的神經突觸的通道上，如此大腦就有一個創造的形相模式，這個創造的形相模式可稱之為「想像力」。想像力創造出各種的東西出來，有些人想像如果他能像小鳥一樣在天空自由的飛翔那該有多好，於是他創造了飛機這個東西，這就是大腦的功能，如果意識能量是生產工廠，那麼智力也就是產品，儲存產品的倉庫叫「記憶」。
潛能開發的第四階段是「親自去使用產品」：產品很多，放在倉庫有什麼用呢?這個世界有很多思想的產品，有德國製造的，有印度製造的，有美國製造的，這些產品我們給它個名字叫「哲學」。哲學不是真理，哲學是產品，被你吃下去的產品叫真理，同樣一件產品，有人說好吃，有人說不好吃，有人說還可以吃，感覺不同，因此真理也就不同了，天底下沒有所謂社會意識所說的「真理只有一個，它是不可以改變的」，每樣東西都有個真理，每個人都有一個真理，這樣說，那麼談真理就沒有什麼意義了，不是嗎?所以去跟人家比你的產品也同樣沒有意義，去欣賞別人的產品，去使用產品才能真正受益，最要不得的是，東西還沒吃就亂批評一通，這樣對自己一點好處也沒有。
潛能開發的第五階段是「腦波改變了」：成為自己所創造出來的真理，這股意識能量刺激到大腦神經元細胞之後，就產生了頻率，根據頻率的不同可分出四種波，即β波、α波、Θ波及δ波。
潛能開發的第六階段是「沒有奇蹟這件事」：一般人在大腦開發之後，只會變成某某科學園區的工程師，或某某機構的上班族，而無法創造出奇蹟來。「奇蹟」這兩個字是不應該出現在字典上的，因為每個人都做不到，其中一個人做到了，才叫奇蹟，如果每一個人、每天都能創造奇蹟，那麼談奇蹟有什麼意思呢?
潛能開發的第七階段是「成為佛陀」，要成為佛陀之前，必須先「擁抱佛陀」，你不喜歡佛陀，那成佛有什麼意義?我說「成為佛陀」不是要你去模仿他，而是像佛陀一樣的「成道」，「擁抱佛陀」的意思也不是要你去擁抱他，而是要你去喜歡成道的知識，有了成道的知識，光才會進入你的大腦、你的生命。在成道的知識裡面，有一點是很重要的，一般宗教都認為松果體及腦下垂體才是靈魂所居住的地方，其實這是錯誤的，丘腦才是靈魂的家，靈魂是你自有生命以來的所有記錄，當你喚醒它的時候，你就會知道生命所有的一切。
第７腦：「SQ–3腦」，屬於「Zeta波」，頻率範圍：0～1Hz，此腦對於生命的開悟有其獨到之處。此腦亦可稱之為「開悟腦」。深度的修行者常出現這種波形。
小腦的下半部，也是非常重要的部位，它的功能是編輯來自於大腦傳遞到身體的資訊，以及從身體傳遞到大腦的資訊，它是個「編輯器」，小腦的下半部的原子數量比新皮層的原子的所有數量還多的多， 其組織也比新皮層的組織多。它可以接收來自於各層面的能量及智力， 意識能量會流入此處，你的新知識來源就是從這裡來的，你可以說這個地方是「潛意識的家」。
最被修行人談到的是「松果體腺」 ，這個腺體有兩個神經傳輸化合物，其中個是「血清素」，另個是「褪黑激素」。當光射入眼睛的視網膜時，松果體腺就會製造血清素，松果體是製造血清素的一把鑰匙。當光在眼睛的視網膜消失時，松果體就會停上製造血清素，並開始去製造「褪黑激素」，褪黑激素被製造出來的目的，就是去幫助身體進入睡眠。松果體腺不是人類行為的主要開關，它與個人的覺醒有關，它是大腦的巫師。
修行的人在清晨一點至二點時會有清明夢境的出現，這是由於松果體腺將褪黑激素合成為一種稱之為「皮若奈」的類似幻覺劑的東西而產生的現象。潛意識利用「皮若奈」讓大腦去與更深的層面溝通，如果一個人睡的太晚，這種幻覺劑會分佈到睡眠的新皮層，而刺激到神經元細胞，如此潛意識的心智與意識的心智就會相互的對話，因而產生了靈魂出體的現象，有些人會因此而看到未來的異象，歷代的先知就是從這裡獲取資訊的。
修行的人在午夜之後，脊椎骨尾椎的地方，也就是會陰穴的地方會有一股能量升起，印度修行人稱它為「肯達里尼」的能量，它會刺激到松果體腺，這個時候，藉由「肯達里尼」的能量自身調整，使得在神經輸送的血清素離子化，因而傳輸會更加的順暢，此時在血清素裡的每一個原子，都會同意去聚合起來，在聚合的時候，原子一個接一個的旋轉，這種相互的關係是有意識在做的，原子們一起交換電子，而改變了物質的天然化學結構。
一個血清素的分子，會有一個「肯達里尼」的能量，它會產生熱能，如此就會有一股強而有力的電磁能量通過血清素分子，這股能量能夠去逆轉血清素的分子結構，因而改變血清素的特性，使原本的血清素的分子結構變的很鬆散，最後「肯違里尼」就可以激發出血清素分子的最高潛能，這種新的血清素分子會使肉體提升到最佳狀態。當「肯達里尼」能量進入到中腦時，它會打開丘腦的大門，由於「肯達里尼」能量的流動，會使得左右腦半球的能量提高，而所有的神經元的能量也開始提升，這使得大腦的能量，會與能量的源頭「思想」 接通，而回到生命的永恆點，這時腦下垂體會分泌特定的荷爾蒙，荷爾蒙藉由內部血液輸送全身，啟動其它部位的腺體分泌激素，遍及全身。以上就是修行者比較不能理解的地方。
~ Are You Enlighten 曾坤章博士
♦ 延伸閱讀：
啟動第四層面意識
當一個人啟動了第四層面意識時，就會有「超意識現象」發生， 比如說，他可以跟其它意識層面的存在體溝通，產生一種叫「通靈」的現象。通靈的對象有千百種，有已死去的人之靈體、有天上的神祇、有淨光兄弟、有所謂的「媽祖」、 「三太子」，甚至是石頭顯靈的「石頭公」，真是無奇不有，絕大部分的通靈者本身也搞不清楚自己通的是哪一種靈、哪一尊神明？而且有些靈體會假借其它靈體的名義，謊報姓名，因此山寨版的神明有很多，民間的山寨廟也不少，通靈者本身若不具有豐富的知識背景，實難分辨其中之真偽，有些通靈者並非存心要欺騙你，而是他們自己也被其所通的存在體所騙。
表面上謊稱會通靈的宗教騙子也不少，他們會說你的業障很重、或說你嬰靈附身、或說你的背後有好多冤親債主，要你做法會消災;更有甚者，有些騙子會 說你的陰氣很重，必須要用他身體的陽氣來幫妳化解，真的要非常的小心。還有一些人通靈會通到鬼，真是「通個鬼啦！」
鬼魂是游離於第三意識層面與 第二意識層面之間，但較靠近第三意識層面邊緣的意識體，那裡有很多所謂的 「鬼魂」，他們受情感的折磨，心中有很多的怨恨，有些殺人者無法原諒自己生前的行為，或者生前非常執著、頑固到不行的人，都會在這裡遊蕩，他們離我們的層面很近，所以有時候你可以看見他們。 這個地方只是短暫的，有一天他們會再轉世回到第三意識層面來，因為這個地方不是一個層面，就像一個人到遠處遊玩丟了錢，無法住進旅社，只能委屈的睡在橋下，有一天他總會回到自己那溫暖的家的。
原諒自己，原諒別人，在大進化的過程中沒有一個人是有罪的，認清這一點，你就能搭噴射機回到家！
不要等待上帝來救贖你，因為上帝會說那個鬼居住的地方也是完美的！如果有哪個地方不完美，那麼就顯露出上帝的作品有了一些瑕疵！處在第四層面的意識有時是危險的，許多修行人因啟動超自然能力，感受到了第四意識層面超自然力量的神奇，他們並不真正了解生命，以為這就是開悟，因此稱自己已經成佛，自封「法王」 、「活佛」，或是某宗派的第幾代傳人， 有些甚至組成了很大的宗派，信眾也很多，而們只不過是對能量有過驚鴻一瞥，或是掌握了一些超能力的妙用而已，但是若執著在這一點小技倆上，以此示人，或藉此招攬學員徒弟，對自己及他人都沒有好處。
通靈並不代表開悟，開悟是指對生命的全然了解，是第五層面的意識狀態，通靈也不是成道，成道是最終極的一個意識層面。這也就是為什麼我要把每一個層面的意識講清楚、說明白的原因，如此你對生命的進化蛻變將會有很完整的概念。第四層面意識啟動的開關是在大腦的正中心，因為沒有名詞可用，所以我將他取名為「中球腦」，他是一個能量球，為於大腦的中心，中球腦包括松果體、腦下垂體、中腦、及間腦。
「超能力」就是在這裡被啟動的，其實無論是大人還是小孩、男人還是女人，每一個人都具有超能力的潛能，只是我們的中球腦沒有被啟動而已。當開啟中球腦時，處在原子態的中球腦將躍升為量子態，這時中球腦就變成一個充滿能量會發光的小光球，能量愈高，光球就愈亮;所以蒙住眼睛也可以看見光就是這個原因。小光球所接收到的資訊會呈現一連串全相圖，是由神經元的軸突所射出來的微細電流造成的，而微細的電流是由一種量子態的波動產生的，這種波動的源頭就是來自於意識這條大河流。
正在運作中的中球腦會將周遭環境，屬於物質的原子態事物轉換為全相的量子態，量子態屬於心靈的意識層面，它不需要透過肉眼去看，它是自然呈現的，它是能量也是資訊，因此只要專注在某一點上，比如說手上握著一張紙牌或一本書，蒙住雙眼，意識的焦點放在紙牌或書上，那張紙牌或書的內容就會以全相圖的方式出現在此人面前，而被讀取到，所以說人有無限的潛能。
這種狀態，在生理上是什麼現象呢?
每一種物質都是「光」組合而成的，比較低的振動頻率的物質之光，可透過雙眼，延著視覺神經進入大腦;而比較高的振動頻率物質的光，可透過在兩眉之間的第三眼位置進入大腦、 這兩道光，當它進入大腦時，會通過視覺交叉，並在松果體附近圍繞，松果體位於視覺交叉的後面，抵達枕葉的是正常的一般視覺，而抵達丘腦後再到松果體的是較高頻的光，當丘腦的能量愈來愈強時，會使得前額葉的中心及大腦的中心區獲得更多的能量，於是第三眼便可截取大量的資訊，而有超視覺的現象發生。
沈睡的大腦-啟動你的大腦潛能
當位於會陰穴的海底輪被啟動時，會有一股能量升起，稱之為「肯達尼尼」，「肯達」是能量海的意思，「肯達尼尼」是由能量海升起的一股能量，它會沿脊椎往上衝，使脊髓液的電能改變，分子於是也跟著改變，當肯達尼尼進入到中球腦時，它會打開丘腦的大門，而大腦皮層會產生大量的波，波的頻率範圍在零到三赫茲，是屬於無意識範圍的腦波。這時腦下垂體會分泌特定的荷爾蒙，荷爾蒙藉由血液輸送至身體的每一部份，並啟動其它部位的腺體分泌激素，遍及全身，如此一個人會變的比較健康， 而且也不容易老化。人的老化是因為細胞鏽的關係，生鏽是因為氧化的關係，自由基使得細胞氧化生鎊，細胞生鎊怎麼辦呢？用抗氧化劑就能使細胞不易生鏽，抗氧化劑的食品及補充品有很多，其中硫辛酸、維生素C加E、穀胱甘肽、輔酵素Q10等結合所形成的抗氧化網路最為有效。
由於「肯達尼尼」的流動會使得左右腦半球的能量提高，而所有神經元的能量也開始提升，這使得大腦能量與能量的源頭 –「空無」接通。
由於啟動了無意識的腦波，因此就有很多的超能力可以展現出來，至於是何種超能力，就要看個人的興趣了。有些人的中球腦能量啟動後，但不會去展現他的超能力，這對他的生命大進化是有正面的意義的，在追求生命開悟的路途中，有很多奇異現象是會誘惑人駐足與沉迷把玩的，有智慧的人是不會執著於能力這種小把戲的。有些「大師」沉迷於超能力的展現，因為超能力太吸引人，它的誘惑太大了，因此雖然有很多的信徒會跟隨他，但是這位大師生命大進化的腳步卻因此停滯了，或許這位大師以及這群跟隨他的門徒本來就不是要追求開悟的，他們只不過是想學習神通罷了！
一個有智慧的人會繼續往更高的第五層意識前進，到達了意識的第五個層面，你就不會輪迴了，當然，到時你也可以自由的選擇自己喜歡的輪迴。
~ Ongoing II（大進化二） 曾坤章 博士
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第七光體能量：神的處方
第七光體能量是屬最高的能量，它負責供應全部光體的能量傳送，如果全部光體能量耗盡的話，它就會即刻補充上去。能使用第七個量子場能量治療的醫者，你幾乎是不會遇見，縱然遇到了，他也不會替你醫病，因為他知道一切都是完美的，「生病也是完美的，而死亡是終極的完美」，死亡那一刻是生命中最大的一次治療，所以為什麼要醫治身體的疾病呢？ 第七光體也為一個人所謂的「成道」作準備，它提供了所有的能量，那是無法形容的能量，而能夠形容的能量就無法說它是空無了，空無讓一切的可能性發生。在瞭解了人體運作幕後的推手之後，對各種醫學就可以知道個大概了，所以什麼病看什麼醫生，是要審慎的。
人體量子場雖有七層，但每一層與每一層之間皆是息息相關的，不是獨立存在的，都是會互相影響的，這也就是為什麼中西醫可以共同醫治某些疾病，又不能共同醫治某些疾病的道理了！ 量子醫學嚴格說起來，其實不能算是醫學，因為它不治療「身體」這種物質的東西，而是提供資訊，讓身體去治療它自己！它不合乎古典力學，而量子力學 的「量子纏結」理論可為其作很好的解釋！所以量子醫學是比較合乎現代的科學，而傳統醫學反而不太合乎科學！雖然量子醫學比較合乎量子力學，但卻不是現今主流的醫學，這主要是人們 還不太瞭解量子力學的關係，你甚至看不到領有政府執照的「量子醫師」，反而「量子巫師」有不少，而靈療騙子更是滿街跑！
很多從事量子醫學工作的人，也沒能將量子醫學原理說的清楚，講的明白，他們只知道說這是什麼能量，又是什麼能量的，所以有人就乾脆稱它為「能量醫學」!而他們所說的能量又不合乎科學的理論，因此大眾對他們都有疑慮，這也是在所難免的。
超能力在哪被啟動，中球腦的啟動：大腦中心抱括松果體、腦下垂體、中腦及間腦
身體的指導，恢復人完整的療癒方程式
身體細胞密碼將被重組，與更高的頻率調和，提升至更高的振動並展現療癒能力。量子醫學的對象是人體的「資訊場」，一種帶有各種資訊的場，這種場是一種「量子場」，雖說如此，尚不能很完整的來描述這個場，科學家說它是「波動」，你可以說這個波動帶有「密碼」，密碼是一種資訊，你可以把密碼想像成 「數碼」，目前最尖端的量子力學已有人提出了這種理論。
意識如何物質化：量子態的轉變與形成
不管理論是什麼，一個很現實的問題擺在我們的眼前，就是「人為什麼會生病？」人無法不生病，疾病無法在地球上消失，過去不可能，現在不可能，未來也 不可能，任何的醫學皆無法治癒疾病，它會愈來愈多，疾病會變種，讓你防不勝防，最後你會放棄地說：「上帝請帶我走吧！」
疾病不會消失，是因為「疾病根本就不存在」，
而不存在的東西如何消失呢？人會生病是因為他認為他會生病。
— The Ongoingness II 神的處方/ 曾坤章 博士
♦ 延伸閱讀：
量子纏繞與遠距療癒
「我找到了！我找到了！人生病的時候，可以不用吃藥，只要吃藥的頻率就可以了！」 那時正值無線電發展的時代。「吃藥的頻率？你沒搞錯吧！」
沈睡的大腦，打開意識的面紗
當人類的大腦意識潛能被開發，這個世界上應該有不少的莫札特，很多的愛因斯坦，以及滿街跑的佛陀。當一個人啟動了第四層面意識時，就會超意識現象發生，比如說，他可以跟其它意識層面的存在體溝通，產生一種叫「通靈」的現象。
「我思」故我「在」vs「我在」故我「知」
我們理解中的一種難題是：我們通常會專注於「做」而不是「在」的重要性。實質上，生命的目標關乎意識和個人覺知的成長。
理解的深度可以分為四個層次。第一層是表象的意義，也是大多數人可以接受，也感到滿意的層次；第二層稱之為『巴達姆』（Batm），也就是內在的意義；第三層是內在的內在意義；第四層則深到無法形諸文字，因此只能意會，不能言傳。
There are four levels of insight. The first level is the outer meaning and it is the one that the majority of the people are content with.Next is the Batm – the inner level.Third, there is the inner of the inner. And the fourth level is so deep it cannot be put into words and is therefore bound to remain indescribable.
—夏慕士的「愛的四十條法則」（Shams of Tabriz’s Forty Rules of Love）
♦ 你正在呼吸，我怎麼教你
有一次佛陀看看吃飯的時間要到了，就帶著弟子到舍衛城去乞食，吃完飯，把腳ㄚ子洗乾淨，以打坐的姿勢坐了下來，準備休息一下，這時也不等佛陀喘息一下，須菩提老先生就從一千兩百五十人當中站了起來，迫不及待的問了佛陀一個問題，他問：
「人間稀有的佛陀啊!佛陀照顧好每一位菩薩的心念，讓每一個菩薩能覺察到心念的起伏變化，佛陀，每一個人都發願要悟道成佛，他們的心應該怎樣去『住』呢? 如何才能降伏他們的心呢?
佛陀被須菩提這麼一問，差一點把剛才吃飯給噴出來！
所以佛陀並沒有回答他。
須菩提問的這個問題是來自於第三意識層面的大腦的理性思維。大腦是心念起伏的住所，大腦每天都在問『如何？』『為什麼？』『怎樣？』如果你給了大腦一個答案，它就會再丟一個問題給你，於是你再給它一個答案，它又再會丟給你一個問題，永無止境，這就是我們大腦每天的心念，你須菩提不是說:佛陀照顧好每一位菩薩的心念，讓每一位菩薩能覺察到自己心念的起伏變化嗎?你怎麼沒覺察到『心如何去安住』的這個心念呢?
如果你覺察到這個心念，也就不會問我這個問題了，而你問的，不就是答案了嗎?你再度失去了察覺!
你的問題是我的答案，我要如何回答你?
當一個人覺察時(新時代的用語)，或觀照(佛家的用語)，或者是一位「觀察者」(量子力學用語)時，你是不能介入你所觀察的對象，你只能觀看，不能批評，不能判斷，更不要問為什麼?不然你會問「為什麼我要觀照？」「觀察者是意識嗎？」，最後你會問「為什麼我要呼吸？」，然後你會尋求方法，並問我說：「你能告訴我呼吸的技巧嗎？這樣我才好呼吸！」
你正在呼吸，我怎麼教你。
佛陀心裡想:須菩提呀 ! 我不能回答這個兩難的問題，難道你是故意來找碴 ? 我看你沒那個膽，看你平日對我這麼尊敬，應該是你不太懂才對 !那麼我要如何開示你呢?佛陀看須菩提年紀那麼大了，還沒開悟，於是慈悲的對他說：
很好，須菩提，正如你所說的，佛陀照顧好每一位菩薩的心念，讓每一位菩薩能察覺到心念的起伏變化。你要好好聽，我當為你說，仔細聽著：
每一個人都發願要悟道成佛，就應該『這樣子』住 ！就『這樣子』降伏他們的心！
這樣子就好了！這樣子就好了！不要再問了！答案已經給你！再給你多一點，你的心就會更亂！我們來解釋一下這個狀況。
佛陀給須菩提的答案，是屬於第五層層面的意識–「我是」，我是一切，一切即我是，「我是這樣住 !」、「我是這樣降伏其心」，如果須菩提能當下領會，如此須菩提將不再受大腦的控制，脫離了大腦，須菩提將會找到家–「我是」，「我是」是純意識，他不是大腦，因為大腦不是意識，它是思想，它是心念，它是你使用的工具，你是它的主人…，佛陀如此想的。
佛陀講完後就準備閉起眼睛，他等待著…。「是的，佛陀 ！我很樂意聽聽您說什麼！」須菩提很興奮的說。
佛陀睜大眼睛，心想：我的天呀！你須菩提是在幹什麼的，年紀一大把了，是不是平日上課時你都在打瞌睡呀 ? 曾經有一個我教過的學生，我只隨意捻了一朵金盞花，一句話也沒說，這個叫達摩的學生就開悟了！我給了你兩次的機會你都錯過了，你說，我要怎麼教你呢？我再想想……，對了！現在我就用一種否定法來啟發你，我說一個肯定，就否定一個，再說一個肯定，再否定一個，看你懂不懂？」
於是佛陀很有耐心的說：諸位菩薩呀 ! 應當這樣降伏你們的心，所有一切的眾生，這些眾生包括有物質形相的卵生、胎生、濕生、化生，病毒及人類，以及沒有物質形相的若「有想」（第四層面的意識存在體，「有想」是因為這些生命還有大腦的運作，尚未脫離大腦的控制，所以還有想）、還有若「無想」（第五層面的意識存在體，無想是因為沒有大腦的運作，大腦不運作就不會產生思想，這些生命已擺脫了大腦的控制），以及若「非有想非無想」（第六層面的意識，它沒有想，也沒有有想，它只是「是」的存在，一切都只是「是」，它沒有不是，也沒有不是的是，「是」是一切的存在。）我都使他們進入無餘涅槃那種最高的意識層面（空無，第七層面意識），如此滅度了無量、無數、無邊的眾生，但實在沒有一個眾生是被我所渡的 !
為什麼呢 ?
須菩提，菩薩如果還有 「我」這個有形的相，「人」這個有形的相，「眾生」這個有形的相以及「長壽者」這個有形的相的分別，就不能稱為菩薩了！」佛陀是以第六層面的意識來做解說的，第六層面的意識是不具有任何的形相，也沒有男女的分別，更沒有你我的差異，它就只是「是」的意識，佛陀想再破除須菩提所困在的第三層面意識（理性、邏輯思考、會不斷問問題的念頭）。於是佛陀再舉佈施的例子，要須菩提「無相佈施」，不著於形相來佈施。在佈施的過程中，沒有佈施的我，沒有接受佈施的人，能夠這樣，福德就像無窮盡的宇宙那麼大，是沒有辦法去想像的，菩薩就應當這樣「住」。
佛陀給了須菩薩第六意識層面的答案，現在佛陀想再給須菩薩最高意識層面的答案，也就是沒有意識的層面，叫「空無」的答案。
「須菩提！你的意思怎樣 ？ 可以以有形的身相來見佛嗎？」佛陀問。
「不可能！佛陀 ！不可以身相來見佛，為什麼？ 因為佛陀你所說的身相，就不是身相 ！」
不錯呵！須菩薩有點進步了！他已跳脫了大腦的思維，這思維不是來自於大腦的回答，而是來自於第五層面的意識，它沒有相對性、二元對立的東西，它沒有形相，不過須菩薩是真懂還是假懂？須菩薩是一隻鸚鵡嗎？他只是在學佛陀講話嗎？所以佛陀就更進一步來確認他是否真的懂。
文/ 曾坤章 博士
大進化二 The Ongoingness II -What Is Life ?
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