在摯愛的愛的懷中,回到你靈魂的根本。

        他說:「打在你身,痛在我心,打你是因為愛你」,這給我傳達了錯誤的愛的意義。所以多年來,我以為,愛就是傷害。於是我傷害了所有我愛的人,而且我以我傷害他們的程度,來衡量我愛他們的程度。

「是」愛的本質,而非愛的「行為」

任何時候,我們視愛為一個外在的事物時,就會與外在條件起衝突。然而,憑著「我們是愛」的領悟,這些條件就會消失。


      一個真正愛真主的信徒走進酒館,酒館就變成他的禱告室;但是一個酒鬼走進同樣的房間,那裡就成了他的酒館。不管我們做什麼事,真正形成差別的是我們的心,而非外表。蘇菲信徒不以外表或地位評斷他人;蘇菲信徒看人的時候,都是閉上雙眼,反倒睜開第三隻眼──可以洞察內在領域的心眼。

When a true lover of God goes into a tavern, the tavern becomes his chamber of prayer,
but when a wine bibber goes into the same chamber, it becomes his tavern.In everything we do, it is our hearts that make the difference, not our outer appearance.Sufis do not judge other people on how they look or who they are. When a Sufi stares at someone, he keeps both eyes closed instead opens a third eye –the eye that sees the inner realm.

~夏慕士的「愛的四十條法則」Shams of Tabriz’s 40 Rules of Love


個案故事:體悟無條件的真愛之理,破除渡人強迫症

Peter 說:

        上主突然讓我想到別對你的想法太認真;入戲太深、以假亂真、以假修真。Do not think like a human.」,這句話好像不適合用在我身上。或許應該說,我好像掌握到一些上主的竅門。一個人的最大缺點,上主可以讓它成為最大優點;一個人的最大優點,上主也可以讓它成為最大缺點。就我而言,我是一個外表很閉俗,但內心卻很自戀的人(俗稱的悶騷)。我過去對自己很沒信心,總是怕東怕西。但這次的靈性提升過程對我而言最關鍵的就是,我想通「一廂情願」、「自我感覺良好」是我自信的關鍵。也就是說,我入戲太深才導致我後來的靈性猛然提升,我真的相信我的資質是最棒的。

[H.S] 這個時候「愛會怎麼做 」

愛君當時為了情感模式不再為情煩惱而來,長達3個多月的引導、遠距、工作坊,擴展了意識、提升內在心靈的品質,不再陷入問題的迴圈,因為問題已成為解答,開始運用直覺知曉的心靈力在Legal manager的工作上。療癒力的提升,也幫助了遠在加拿大的姊姊,而姊姊也因愛君的推薦來到了 in spirit,共時性持續的在發生。

成敗是枯井之事,期待之心

        超越成敗、放下期待、轉為祝福只要湧泉、分享推恩、開展延伸既然轉世人間,是虛擬幻化之生命遊戲。

  1. 屬世形式上的成敗,死後皆無法帶走,成敗皆是平等的虚擬幻化;所以失敗非敗、成功非成、沒有真正的失敗,只是一埸演戲而己!
  2. 屬靈本質上:活出湧泉之愛,是成功演活了真我;活出枯井之愛,也是成功演活了假我,同時也準成功榮耀了真我。

        所以娑婆世界,没有失敗。只是體驗、皆是幻化、唯愛是真、湧泉之愛、超越成敗!成敗是枯井之事,期待之心,即是枯井之愛!放下過度期待,轉為信託祝福!

福長(Fortune.佛群)領悟洞見 靈感啓示


Let it be (還其本然)

        這首歌的靈感來自「夢」,1968 年11月披頭四正在錄製“The Beatles”當時因為壓力讓團員之間的關係很緊繃。有一天晚上保羅麥卡尼夢見了他癌症病逝的母親(母親過世那時他14歲)。

        保羅麥卡尼:「能夠再見到她真好,那個夢讓我全身感到喜悅,於是我寫下了" Let it be “。」

        夢裡,母親對他說:「It will be all right, just let it be. 一切都會好轉,就隨它去吧!」


♦ 延伸閱讀:

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自私說:「我是自愛。」

自私,是一個貧乏的枯井,是抓水龍頭來對自己好;自愛,是源頭的通道冒出水源頭對自己好。這是唯一的差別,其他表面都一模一樣。所以人們的盲點在於自私用自愛偽裝、做包裝。


        人們的心,是凡人、是人性、是凡夫俗子。我們的心就有一個「貧乏的枯井」,為了讓貧乏枯井能夠一直有水、生存下去,我們要一直去抓水龍頭來灌入那口枯井,這叫做「貪愛」。貧乏的枯井才會有貪愛、有欲求、有執著,所以人就「這樣來過一生」。

        什麼是輪迴?輪迴是一個貧乏的枯井,不斷的換水龍頭的歷史,一個人輪迴一千世,一千世都在貧乏的枯井裡抓水龍頭,活在這樣的陷阱裡面,累世都沒辦法解脫,都會受苦,苦多於樂,快樂這麼短暫,痛苦是「刻骨銘心」,而且都帶到來世,每一世都在「上演同樣劇本」。

生命需要反轉

        「反轉」是解決這個問題的唯一方法(治本),不斷換水龍頭是治標,主因是土石塞住了,把土石清理開、打通了,讓地下水源頭的水不斷的滿出來,這時候不再是一個貧乏的枯井,而成為「源頭的通道」,這些貧乏的枯井的現象就全部消除了,所以你的心就不再有空虛寂寞。

怎麼證明人的心是一個貧乏的枯井?

        當你的心靜下來,什麼事都沒做時,會感到空虛、寂寞、孤獨、孤單、孤立、孤僻、枯燥、乏味、單調、無聊、失落、匱乏、不足,證明你的心是枯井。但當你的心靈水源頭的水滿溢出來時,所有這些現象全部就消失了,這就是治本之道。心之井灌入滿滿的湧泉,這叫做「愛自己」(自愛)。

        這個時候「心平安了」,因為你找到源頭,已經有依靠,你的心就平安了,你不再有恐懼。這個時候你的愛叫做「真愛」而不是「貪愛」,是「無條件的愛」,而枯井是「有條件的愛」。心靈湧泉的愛滿出來的時候,你可以灌溉你自己,可以分享給別人、灌溉別人,愛自己才能夠愛別人。


「自私」與「自愛」這兩個(驢子跟馬)很容易混淆。

愛自己、做自己,自私偽裝成自愛。

同性之愛的高等意識

「愛」同時具有陽性與陰性嗎?”

“是的,當然。
愛的堅定不移是「陽性」的。愛的活化與應用是「陰性」的。”

        “「聖中之聖(The Holy of Holies)」是超越性別的,雖然在祂之內同時擁有展現陽性和陰性的潛能。陰陽的展現是萬物永久平衡的方法。陽性存在之最基本的展現是「本性的源頭(being Source)」。而陰性最基本的展現是「意識」和「愛」〜也就是生命與創造的動力(the dynamic powers of Life and Creation)。”

        “那麼,「生命」是「祂」的「陰性」層面嗎?”祂回答:

“我喜歡以那樣的方式思量它。”

        「愛」同時具有陽性與陰性,當你們對這種事下判斷時,你們是把祂的實相限制在,你們人類的了解內;從你們坐的地方看,有「對」有「錯」;從我坐的地方看,只有「真理」。誰要求完美?只有你們這些「困鎖在人身裡的靈魂」。在西方文化中, 我們通常把主動的影響當作「陽性」,而把被動的要素當作「陰性」。 我們對於性別的概念,已經被我們在自然界觀察到的因果威力所制約。 這只和「有機生命與物質架構模式」內所發現的強弱有關。 在存在的高等層面, 陽性和陰性純粹是「因與因」(cause and cause) 和諧的運作。因果關係是宇宙衍生出的層面,不是最根本的層面(“Cause and effect are derivative aspects of the universe, not primal ones.”)。在高等意識裡,堅定不渝的影響力,被視為是「陽性」的; 而主動、互動、與適應性的創造模式,則被視為「陰性」。

        聖經的某些章節只不過是歷史性的反映那個時代人們的生活方式。然而,在其它的章節中,訊息是以比喻的方式提及宇宙秩序的原則。“不幸的是,這類訊息被用於支持社會政治破壞性的行為模式,以至於喪失了許多更重要的真理。宇宙的秩序是透過陽性與陰性的「平衡」和「互相尊重」來維持。還有一個宇宙的指令就是「恆定不變」必須統御「活動變化」;真理必須住於適應性之上;源頭必須處於創造物之先;在改變之上的指揮是歸屬於那真如不動的;而這證據可以在所有萬物中找到。”

祂指出這樣的平衡甚至存在於每一個人之內。“每一個人格都有陽性和陰性層面,就如同生命有陽性和陰性層面。這種內在潛能有時「平衡」有時「不平衡」。例如:一個不容易改變的男人,必須了解他不只是個男人。或許一個不能專注在特定人事物的人,需要回歸到他堅定的陽性力量;女人也是同樣的,當她無法在生命中找到一個穩定的目標與追求時,也許她已過分偏向陰性了。如果她能尊重她內在的陽性力量,她會更有方向和穩定性。

♦ 將自我清空,並用愛填滿

        人世間層面的愛,是局限的,必須依附於對象、各種條件,需要對等,隨時會停止和收回。這種愛是「沒有實質的影子」。真愛是無條的,一無所需的,讓我們以這種方式墜入愛河。一個狂喜的人,是一面反映一切的明鏡。我們愛什麼,我們就是什麼。

有一種愛的方式,
並不依附於它所愛的對象。
在靈魂之愛中,
哪有什麼男女,哪有什麼性別。

— 魯米


真理超越對錯與分別-同性之愛的高等意識


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