關係的重考題:愛帶領你真寬恕

真寬恕,是我們心靈自由的鑰匙,寬恕即是更高意識的層次。不要去評判,因為批判會讓你入陷在對錯難以抽離,要超越對錯的二元性思維。去知曉真寬恕的真理,心就不會受困在無形的監牢中。


個案故事:真寬恕 — 當基督徒消失於恩典之中

        L君與先生的枯井模式為:先生抓「工作」當水龍頭,她自己抓「小孩」當水龍頭,兩個人各忙各的,不去面對根本問題,似乎都很忙與盲。先生逐漸變成家裡的一件傢俱,夫妻兩人距離越來越疏離,婚姻關係陷入問題。在「喚醒內在」的引導回溯與此生關係最重要的那一世,是父女的關係觸礁,被當掉在這一世角色調換、變成男女關係來重修。

        關係的主要基調是「烏雲擋住了愛」,關係的枯井就像是一個「能量索綁在一起」,在物理世界叫做「引力」;在精神世界叫做「業力」。過去重修的來此生課題,即是要學習「無條件的愛」。

  • 靈性進化度:父親(兒童靈);女兒(年老靈)。
  • 次元(層次)特性:高次元「包容」低次元。
  • 主要課題:學習以同理心同理他人;從了別靈階去實踐「真寬恕」,寬恕父親也寬恕自己。


  • 問:

        我在寬恕的操作上遇到困難?有時我看到世間一些不公平或者醜惡的事情,心中也常常憤慨,會陷入在「對與錯」,很難用止觀的智慧看到全景,明白其中的前因後果因緣聚合,難道我們不再做判斷,做決定嗎?怎麼能簡單在這些情境中,做出評判,決定對錯呢?

  • in spirit:

        寬恕即菩提,一念無明。佛教法門以「發菩提心」作為修法之始,是因一念之差,方有眾生、佛陀、輪迴、涅槃之別。無明妄念原是「我」,是一個想要另造的自由意志。業力是一種生活的考驗、學習平衡(中道)。針對過去累世未曾學會的課題,給予補修的機會。

        真寬恕,是我們心靈自由的鑰匙。如果你想獲得自由,從心靈去真寬恕吧!當你的心在極樂,就是在高次元(高次元向下包容),寬恕即是更高意識的層次。不要去評判,因為批判會讓你入陷在對錯難以抽離,要超越對錯的二元性思維。做決定是神聖意志給予自由意志的無條件真愛。在人間,我們也正是在自己的選擇中學習和成長。對於他人的選擇與體驗,也是相同。對於外在世界的現象,不去評判,因為我們看不到真相全景。知曉真寬恕的真理,心就不會受困在無形的監牢中。

        寬恕是耶穌的核心,不是基督教的核心。基督教不等於耶穌。(耶穌 = 基督精神)

        你在表意識(外在的)上寬恕,沒有進入潛意識(內在的)寬恕。表意識力量僅有十分之一的力量,十分之九是在「潛意識」,而超意識是「無限的」,祂是集體潛意識。表意識與潛意識要一起寬恕。表意識在理性邏輯上寬恕了,潛意識不一定寬恕,表裡不一致。

        現在的自己:主人格(女兒寬恕父親);過去的自己:次人格(前輩子的「情」沒有寬恕),電腦病毒依然沒有化解,主人格寬恕,次人格沒有寬恕,因此才要用「內在溝通」來化解。

        奇蹟課程會有它自己的框架,因此你的「課程」run365天,一次兩次、一年兩年,似乎有一些改變(一時的效益),但最根本的「因」還是沒有解決,治標沒有治本,電腦病毒沒有拿掉,就會復發。

♦ 不知道知道做到:圓滿之道三部分

        概念的知見、外在的經驗、內在的體驗,要合而為一,成為一個圓,這才是完整的。例如:了解佛學是知見,但不見得有經驗跟體驗。打禪七坐禪是體驗,慈濟做好事行善是經驗。要三個合起來才會完整。

        因此,寬恕也是一樣,要有寬恕的知見、經驗、體驗。內在溝通是「由內而外」,外面讀書會、講座是「由外而內」,需要內化,將觀念、概念去行動去做。往外做叫做「經驗」,往內做叫做「體驗」知道這叫做知見,正知正見。但是還不夠,需要「知行合一」。


你打算怎麼做,並不重要,你無須在我們或上主前刻意建立你的價值。你的價值在你受造的那一刻早已奠定於天心了。知見世界中沒有一件事情改變得了這一點,除非在你虛妄的夢裡。—阿頓

你只需記住一件事:外面沒有人有資格論斷你,別人怎樣認定你,絲毫影響不到你的真實價值。只要你記得,真正能由寬恕中獲益的是你自己,這觀念對你會有莫大的幫助。別為你所寬恕的人操心,你的任務只是修正自己的妄念與妄見。甚至可以說,你才是不折不扣的受益人。— 白莎

The Disappearance of the Universe


愛帶領你寬恕

        寬恕別人,我們也獲得寬恕,只有「心」能夠了解寬恕。因此,在每天實踐寬恕的過程中,「心」就會在你的生命占有卓越的地位。寬恕使靈魂從束縛中解脫,而且除此之外,寬恕是你的頭腦永遠不會了解的一種行為。你頭腦唯一的意圖就是:使帳目平衡。就道德議題而言,頭腦只想要得到平等對待。因此,每天實踐寬恕,即使只是在芝麻小事上。

        這是一個調和頭腦與加強「心」之力量的極好方法。雖然,寬恕不僅僅是一種平衡因果的方法,但這確實是實踐寬恕的正當理由。實踐寬恕更重要的理由是:每當你寬恕時,你就會成長。當你成長時,你受到更多的賜福,而且,那些可能傷害你或使你抗拒的事物會自動失去影響力。寬恕是成長的花朵。那些不願寬恕的人,對生命的影響力會有限。

        「假我」是你忘了你是「愛」之後,你所認為的自己。 

        在這世界的各方面,龐大的能量被浪費在批判上,這只不過是不同的捏造在爭奪上風。批判是一種殘酷、幼稚的「我執」遊戲,為了地位而競爭。這狡滑、未表明的意圖是:持續成功批判的人,是超越批判的。這並不是真相。事實是:「我執」無法也不會寬恕不寬恕是「我執」對「生命」的攻擊。「愛」不批判。只有「我執」批判,而且透過批判,它會滅亡。你的「愛」會支持你的永恆不朽,因為「愛」完全不知道批判。

        「批判」之立即、必然、及不可避免的後果,是與你批判的對象「分離」,一個處於「分離」狀態的人,無意識於他的源頭,也因此,他將無止境的追求創造自我的工作。譴責不道德只會助長「批判」的惡性循環。這一直使人左右為難。如果,所有的「批判」終止,而且「寬恕」的精神盛行,人會經由恩典而回歸他的天真。

        在那兒,我們會聽到「自性」溫柔的呼喚:「老兄,重新作個選擇吧!」讓我們在人世間一切牽扯的力量與關係中修習,將「我」的分別意識轉為一體真知。


來 來 無論你是誰 流浪者 崇拜者 移情別戀者
這不是絕望的商隊
你已千百次違背了你的誓言
沒關係 還是來吧!再一次來到這裡
Come, come, whoever you are, wanderer, worshiper, lover of leaving.
This is not a caravan of despair.
It doesnt matter that youve broken your vow a thousand times,
still come, and yet again, come.

— Rumi: The Soul of Rumi)


資料來源

  • Gary R. Renard, 2003. The Disappearance of The Universe.
  • in spirit 個案引導記錄

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