靈視力:內在視覺能力 Inner Vision

第三隻眼 inner vision

不要從外面來看世界,要從你的雙眼後面來看世界;
如果你對這個世界閉上你的雙眼,這世界或許就不復存在。

Do not look at the world from outside, see the world behind your eyes;
if you shut your two eyes to this world, this world may not remain.


直覺型(非視覺型

        「畫面」都只是一閃而過,非常模糊的輪廓影像,大部分是黑白,而「訊息」也會馬上跟著傳遞過來,就像我的思想一樣,一直竄進我的大腦來,速度非常快,有時候就好像只有「主題」而已,有時候我也會因為訊息的關係,再特別注意一下畫面。偶爾祂們也會浮現出字體或是一兩個聲音。有時候,訊息是一次就給足,有時候是間斷性的,也就是說祂們是根據對方的問題繼續給答案。

        如果您仔細一點的話,您就會發現我在接「畫面」、「訊息」時,有時會閉上眼,有時就不用閉上眼,但是不閉上眼時,我的眼神常常會停滯在某一點,但並不是「凝視」那一點。有人曾經這麼形容「陳太太,妳的眼睛給我一種很特別的感覺,就是妳的眼睛好像在看好遙遠好遙遠的地方。

        我再說明清楚一點,當我開始「調資料」時,頭部的左前方先出現很模糊很模糊的畫面,差不多在這個同時,頭部的右側方也接收到相關的「訊息」資料。也許可以這麼說:「我的通靈器有兩套系統,一套在左前方是畫面,一套在右側方是訊息。訊息中也許可以有很多人物出現,可是這些人不一定曾在這一世碰面;但是如果畫面中有幾個人,那麼在這一世中,這幾個人一定都會來轉世碰頭。

        可能我和別的通靈人不太一樣,我似乎看不到那些很可怕很恐怖的畫面,不管是譬喻式的畫面或是一般所謂的陰靈畫面。電視上常有那種到陰氣較重的地方去探險的節目,參加的人一個個;這種情形,我完全無法體會,也不敢嘗試。在通靈之初,我就很誠懇的拜託祂們:「我很膽小,拜託請不要讓我看那些很難看很恐怖的畫面,千萬不要嚇到了我,這樣我才能夠為你們服務。」這麼多年來,祂們一直遵守承諾。光憑這一點我就得好好謝謝牠們了。

        至於為什麼「會」接畫面,而畫面如此不清楚如此短暫,為什麼我「可以」看得懂呢?為什麼「會」接訊息,而訊息如此快速如此簡潔,為什麼我「可以」解釋清楚呢?這個,說實在的,很抱歉了我真的不知道我為什麼「會」,我為什麼「可以」。我從來就沒有拜師過,也沒有學習過,也因為如此,所以我可以大大方方詳詳細細的「介紹」。

啟動大腦潛能-心靈與意識的創造


視覺型

        有時也會懷疑,自己看到所謂前世的畫面,是真的?還是自己幻想編出來的?基本上我看到、或是感覺到的前世,都會從小細節開始,比方以這次「蒙古前世」為例,我是先感覺到自己在騎馬,身體在動,但對於自己是男是女;在哪個地方,在哪一個朝代都還不知道,等到繼續感覺,才開始感覺到風,感覺到自己柔細的長髮在飄,才知道自己是女人,然後再繼續感覺身邊的事物,以有限的線索推測時代,然後再看到身邊的人,才知道關係也就是說,當進入前世畫面時,一開始不可能知道這是哪個時空,自己是誰,接下來會出現誰….如果是自己編故事,就會先設定好時空,設定好與誰的關係,然後才繼續發展細節與劇情,但經歷前世的邏輯則是反過來,先經歷細節與劇情,後來線索越來越多,才能漸漸推出時空與關係的輪廓出來。至於「看」到前世是個怎樣的視覺經驗?其實就像「閉眼在夢中所見」的那種視野,很逼真,但也很超乎現實時空。

Rumi:「閉上雙眼,以第三隻眼睛觀物。」

一、心眼 ≠ 肉眼;內觀 ≠ 外觀  ( ≠ : 不等於 )

        這種靈性感知是好像你見到顏色時,體會到一種顏色印象的感覺。靈性上見到藍色的意思就是說你的感受就像你的眼睛見到藍色所產生的感覺。而不是真的就像肉眼見到的一樣,這一點一定要明白指出。如果期待靈性所見與眼見相同,那可會鑄成大錯了。

二、觀察 ≠ 觀想;觀想 ≠ 觀照;真相 ≠ 想像

        任何已達到這一步靈視力的人可以說是很不錯的,因為他已不止能感知到生物的現況,還可以感知到它們生與滅的過程。他已開始見到每一件東西的靈性層次,這是肉眼無法見到的。於是他由靈視力踏出了逐步解開生死之秘的第一步。因為外表上看來生物由生而存在,由死而離去世間。這只是因為五官之感受無法見到生物隱藏的靈識。對靈識而言,生死只是一種轉換。就像眼見花苞變成花朵只是一種轉換。如果你要經由個人靈視力學習這一點,你就必須先喚醒我們在此處所講的靈性感知力。

        也許有些稍有特異功能的人認為不須要用此處所教的方法。也有人用很容易的方法開啟了特異功能人體驗了知到生死之秘。須知這些都是有天賦特異功能的特例,也確實有簡短又簡單的方法,但是此處所教的是適合所有人安全而有系統的教法。就像你若只要學化學,當然有容易又特別的方法。但若你要成為化學家,則要接受正統而可靠的訓練。

         在此要注意不要自行假設如果前面所述的種子和植物若是用想像出來的會比較容易達到所想要的成果。這是一個曾有嚴重後果的錯誤想法。如果用想像也許會有成果,但不會是純正的成果。我們不是要任意的創造所見的靈性境界,而是要讓靈性境界之實相在內心中生起。真相一定要由靈魂之深處湧出,不是由一般的「我執」意識去想像出來,而是由我們靜思真實生命的靈性真相而生出。

空無的狀態(那個狀態)

~ 如來世1:通靈經驗 II 伶姬


為何會看不清楚?

直覺性的知曉

觀照 不等於 觀想

這也是會過去的 This, too, will pass.

這也是會過去的

真的假的,都不重要,因為這也是會過去的This, too, will pass

        一位蘇菲行者歷經了漫長艱難的旅行,穿越了荒漠之後,最後來到了文明的世界;一個氣候乾燥炙熱的村莊叫做姍迪‧希爾斯(Sandy Hills)。這裡除了一些乾燥的牧草和灌木以外,找不到太多綠色的植物。牧牛是姍迪‧希爾斯人主要的謀生方式,他們也依農地土壤的不同條件,從事不同的農耕生活。

       這位蘇菲行者有禮貌的問了一位路人:「今晚在哪兒我可以找到食物和借宿的地方呢?」那路人抓了抓他的頭說:「在我們村裡好像沒有這樣的地方。但我可以確定有個叫謝克(Shakir)的人會很樂意提供你今晚的需要。」然後,那路人便指出前去謝克(Shakir)的農莊的方向。

       謝克(Shakir)這名字意謂著: 一個時時刻刻都在感謝上帝的人。

       在前往農莊的途中,蘇菲行者停下來向一群正抽著煙斗的老人確認他要去的方向。從那些老人那兒,他發現謝克(Shakir)是這個地區最富有的人了。有一個人說:謝克(Shakir)擁有超過一千頭牛,而且他遠比隔壁村的一位叫哈達(Haddad)的人要富裕得多。過了不久,蘇菲行者已站在謝克(Shakir)的家門前,羨慕讚美著謝克(Shakir)的農裝。就如想像中的一樣,謝克(Shakir)是個非常好客,和藹可親的人。他堅持要蘇菲行者在他家多待幾天;謝克(Shakir)的老婆和女兒也像謝克(Shakir)一樣的親切體貼,總是給這位蘇菲行者最好的供應。在蘇菲行者要離開之前,他們甚至還準備了很多的食物和水給他在旅行時食用。

       當他回到沙漠的路上,蘇菲行者想起了他與謝克(Shakir)道別時的最後一段話。他對那段話是百思不解:蘇菲行者當時說:

        「感謝上帝,你是富裕的!」

        謝克(Shakir)回答:「蘇菲行者啊!你不要被這表象給愚弄了,因為這也是會過去的。」

       多年來在蘇菲的道上,這位蘇菲行者領悟到:凡他旅程中的所見所聞,都在揭示一種教導,從經驗中所學習的課題都值得靜心冥想。事實上,這也是他最初開始旅行的原因 – 為了學習更多。謝克(Shakir)的話佔據了他的思考,他無法確定自己是否真的完全瞭解那些話的含意。當他坐在樹蔭下祈禱與靜心時,他想起了蘇菲的教導:只要每次他都能夠保持靜默且不急著去下任何的結論,最終總是會找到答案的」。因為他曾被教導保持沉默,不提問,一旦悟道的時候到來,他即悟道。因此,他關上了思索之門,讓靈魂浸沒在很深的靜心中。

       後來的五年,他去了不同的地方旅行,遇見新的人們,且從經驗中一路的學習。每一次的冒險都揭示一個新的教導供他學習,同時也遵循蘇菲教義中的要求:保持靜默,專注於心的教導

       有一天,蘇菲行者發現自己又回到了幾年前經過的村莊─姍迪‧希爾斯(Sandy Hills),他想起了他的朋友謝克(Shakir),然後向人探問他的消息。有個村民告訴他說:他住在附近十哩外的村莊,正在替哈達(Hadda)工作。」蘇菲行者非常的驚訝,他記得哈達(Hadda)是隔壁村的一位富有的人。他萬分期待且欣喜的想再看到謝克(Shakir),他便趕往隔壁的村莊了。在哈達(Hadda)的豪華家中,謝克(Shakir)歡迎蘇菲行者的到來。此時的謝克(Shakir) 看起來老了許多,而且身穿破衣。

       「你到底發生了什麼事?」蘇菲行者想知道。謝克(Shakir)說三年前一場水災讓他失去了他所有的牛和房子。所以他和他的家人變成了哈達(Hadda)的奴僕。哈達(Hadda)不旦從水災中存活下來,現在還正享受著富豪的身份地位,他現在是這地區最富裕的人。儘管命運之輪的轉動,謝克(Shakir)一家人的親切友善態度並沒有改變。他們在他們的小屋裡親切的招待了這位蘇菲行者幾天的時間,且在他離開前為他準備了食物和水。

        蘇菲行者在離開前,對謝克(Shakir)說:「我對你和你家人的遭遇感到很遺憾,但我知道老天自有安排的。」

        謝克(Shakir)又回答他說:「啊,但切記:這也會過去的!」

        謝克(Shakir)的聲音一直在蘇菲行者的耳邊迴盪:他那微笑的臉和平靜的心靈永遠在他心中。

       到底謝克(Shakir)的話語中意謂著什麼?蘇菲行者現在明白了上次謝克(Shakir)最後的那一段話中預知了這一切的改變將會發生。但他這次納悶著:該怎麼解釋謝克(Shakir)這般樂觀的態度?儘管如此,他決定再次將它放下,選擇等待答案。幾年後,蘇菲行者依舊到處旅行著,沒有退休的念頭。說來也奇怪,他旅行的模式總會讓他再回到謝克(Shakir)所住的村莊。這次他花了七年,他又回到了姍迪‧希爾斯(Sandy Hills)。此時的謝克(Shakir)又再一次變成了富豪,他現在住在哈達(Hadda)的大宅裡,而不是農舍。謝克(Shakir)解釋著:「哈達(Hadda)在幾年前過世了。由於他沒有繼承人,所以他決定把所有的財產留給我,做為我忠誠服務他的回報。」在他的拜訪結束前,蘇菲行者準備要進行他最偉大的旅程。他想要行腳橫度沙烏地阿拉伯前往麥加朝聖;在他的教友中這是一個存在已久的傳統。如往常,蘇菲行者向朋友告別。謝克(Shakir)再一次說著他最喜歡說的那句話:這個也是會過去的。

       朝聖之後,蘇菲行者去了印度。在他一回到他的祖國─波斯,他決定再一次拜訪謝克(Shakir),並瞭解他的近況。所以他決定啟程前往姍迪‧希爾斯(Sandy Hills)。但這次他在那兒找到的卻是他朋友謝克(Shakir)的墓,幕碑上刻著:「這個也是會過去的」。這讓他感到非常的驚訝。他曾經在某次的場合聽到謝克(Shakir)說關於 『財來財去』這類的話。但一個墓碑要如何的變動呢。他暗自思索著。從那時起,蘇菲行者每年都去拜訪他朋友的墓。然而,有次他去的時候,他發現墓地和墓碑消失了,全被洪水沖走了。現在這位老蘇菲行者失去了這個在他生命中唯一曾有特殊經驗的線索。蘇菲行者駐留在墳墓的廢墟中,凝視著地上。最後,他抬起頭來往天空看去,他彷彿發現了一個重大啟示,點著頭,像是一個確切的符號:「這也是會過去的」。

       當蘇菲行者已老得無法再旅行的時候,他決定寧靜的渡過餘生。幾年過去了,這老人把時間用來幫助那些來到他面前的人,跟他們分享人生經驗。人們從各地來向他請益。最後,他的名聲散播到國師那兒,正巧,他在尋找一位有智慧的人。事實上,因為國王在找人幫他設計一個戒指,一隻很特別的戒指,它得攜帶這樣的銘記:就是當國王傷心的時候,看到戒指就會讓他快樂;反之,當他快樂的時候,看到戒指就會讓他傷心。為了設計製作這樣特殊的戒指,國師僱用了最好的的珠寶工匠,同時也有很多的男人、女人來提供意見,但是國王都不喜歡。所以,國師給老蘇菲行者寫了一封信,向他說明了目前的狀況,並請求幫助。國師還邀請蘇菲行者到皇宮。蘇菲行者並沒有去,但他回了一封信。

       過了幾天,國師拿了一隻祖母綠的戒指給國王看。國王已經鬱悶多日了,他勉強的戴上了戒指,看著那戒指還失望的嘆了口氣。接著,國王笑了。一會兒,國王開始大聲的笑,這戒指上刻著:

「這也是會過去的」。


        有一把通達宇宙的鑰匙,所有的解答都在你的面前。帶著一個包容、敞開的心和直覺性知曉,中觀而不批判。經由觀照你的所「是」與「在」,它的奧秘就會被解開。智慧,一種天真感知的方式,以及對於「真相真理」的有意識洞察。

覺與悟:心靈運作的層次


他們心就像孩子,只是身體老了電影推薦

  • 電影名稱:快樂告別的方法/道別派對 The Farewell Party
  • 2014|以色列 / 德國|DCP|Colour|93分
  • 2014 多倫多影展
  • 2014 威尼斯影展觀眾票選獎
  • 2014 西班牙瓦拉多利德影展最佳影片、女主角
  • 天堂已客滿,請努力活下去。

「我告訴你真相,你現在看到的一切都將如夢般消失。」

“ I Tell You Truly, Everything You Now See Will Vanish Like a Dream.”

~ Rumi 魯米


延伸閱讀

1

直覺不是邏輯的相反

直覺與邏輯

“閉起雙眼,以第三隻眼睛觀物,伸出雙臂,要是你希望被擁抱的話。”
— 魯米 (Rumi)

        直覺是失傳已久的能量,可讓我們生活順遂與歡樂,並得到立即的答案,以及無所不知的豐富知識。靠直覺生活是一門藝術,駕輕就熟後,會使你覺得無與倫比的暢快。直覺在所一領域都可以提高成功率和滿意度,不管在物質、情感或精神上,同時也可以帶來很多樂趣,不管是小小的歡樂或極大的喜悅。

        資訊急速散播,即使我們擁有個人電腦和手機(或者正因為有了它們),資訊仍然迅速地淹沒並癱瘓我們。現今的社會比以往充斥了更多意見、更多要求,以及更多犀利的媒體專家。因此我們更需要直接且明確的答案,此時唯有直覺可以穿透這些雜音,唯有直覺才能在混亂中帶來平靜當彼此分享時,直覺往往變得特別強烈,因此我們發現分享直覺,比博學的學者閱讀書本所得到的知識,具有更強大的真實效力。

直覺不是邏輯的相反,而是左右腦交流

        關於直覺有很多錯誤的迷思,其中一個是你必須具備與生俱來的「天賦」。其實,你不需要任何的天賦異稟或是擁有通靈能力,才能夠成為有技巧的直覺者。當你思索開啟直覺的問題時,一定會遇到另一個迷思。許多人把直覺與通靈聯想在一起。你是否認為在開啟直覺之後,就有辦法選出樂透的中獎號碼,或是知道大地震會在何時、在哪裡發生?直覺能力並非只是預測股市的漲跌,或是與屬靈(編按:屬靈的人是指有聖靈同住、順從聖靈的人)溝通而已。

        你將會了解,直覺並不是邏輯的相反詞,而是一個循環的過程、一個全盤認知生命的方式,同時包括了左腦的邏輯思考和右腦的交流狀態。這個神奇的過程有許多不同的名稱:創造的過程、自我發現、進化、轉型,甚至開悟。到頭來,直覺的道路其實是一條精神的道路。追隨你的直覺,最後你將體驗到靈魂(你根本的意識)在肉體內,構成了你的人格。直覺是一個強大的工具,可以治療我們塵世肉體與永恆靈體之間的痛苦。當了解到靈魂的知識,正存於我們的內在,而且永遠都在,我們就會充滿了光,既是心境開朗,同時醒悟。

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學習傾聽身體,你會得到以下好處

  • 你將學會放慢腳步一從人生經驗裡,注意到令人驚歎的巧妙過程。
  • 你會發展出正向、提升生命的態度。
  • 你與生俱來的天賦將會展現。
  • 對細節和細微差異的感知將會更加敏銳。
  • 不會浪費時間和精力在不必要的想法和行動上。
  • 會找出生命的目標和課題,並維繫下去。
  • 更加明白心靈的道路。
  • 你的創造力和想像力將會提升。
  • 你會體驗更多恩典、共時性(有意義的巧合)和幸運,甚至奇蹟。
  • 夢境會比以往更快應驗。
  • 有更多的信心和個人力量。

以最佳的「直覺態度」踏上學習之旅

        那些成功的人多半具備「初學者心態」,暫時拋開原先所知,用孩童般的天真,去傾聽、行動、接受及處理新的訊息。抱持初學者的心態,既不用擔心自己無知,也不會因個人經驗與常規不同而受影響。你對任何事都會感到新奇,並保有真誠的心。你將信任自己,信任學習的過程,相信接下來任何需求都會以你能理解的方式向你啟示。如同小孩般,抱持初學者的心態,才是「充滿自我」的最佳方法,才不會質疑他人的觀察和成果是否正確。

        在進行直覺過程中,悲觀的態度可能斷絕資訊和能量的流通,因此要當心這種不必要的負面態度。相反地,凡事都要求「完全」正向,也可能導致容易受騙,樂觀正面的態度雖然能維持直覺的流動,卻可能讓你無法分辨到底是有用的直覺,還是只是異想天開,因此我們需要用些許的懷疑來調節開放的態度。如果缺乏一般常識,直覺可能變成虛妄的幻覺。不過,話說回來,如果沒有樂觀的態度,直覺就很難顯現。

        我們正在開發一個不受左腦控制,讓事情進行得更快、更和諧、更有效率的方法。是否資訊時代之後,就是直覺時代不管我們蒐集到多少訊息,如果只死守著邏輯,便只會用到自己認知能力的極小部分(有些科學家說只有10%),認識的只是相對較小的世界。相較於我們直接的直覺認知、啟發及智慧,左腦的感官認知顯得平板而無趣。直覺來自經驗,像是來自更強大力量的魔法般介入。我相信,直覺是我們其餘90%的腦力。透過直覺,我們掌握更大的視野,把自己以及與自己有關的所有訊息,連結到超乎自身之外的事物,明白這些人事物的共時性(有意義的巧合)。

        直覺的過程未必是解答。直覺的過程是一種生活方式,調和自己與真實世界的關係

        運用直覺,你對自己和他人的信賴都會增加。對於過去和未來,不會因為失望和希望而帶來焦慮,同時對於周遭的事物會有更敏銳的感知。你和共時性(有意義的巧合)的因緣變多、靈感增強、熱誠擴展了,因為在流暢的狀況中,你感受到快樂。當你感到快樂,創造力和生產力會大為增長,滿足感也更加深厚。

~The Intuitive Way, Penney Perice


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觀照 (witnessing) 與 觀想 (visualization)

直覺性的知曉

「覺」的現身

第一次體驗到傳達而不是言語的接受

你正在呼吸,我怎麼教你?

碧海藍天 The_Big_Blue

        有一次佛陀看看吃飯的時間要到了,就帶著弟子到舍衛城去乞食,吃完飯,把腳ㄚ子洗乾淨,以打坐的姿勢坐了下來,準備休息一下,這時也不等佛陀喘息一下,須菩提老先生就從一千兩百五十人當中站了起來,迫不及待的問了佛陀一個問題,他問:

        人間稀有的佛陀啊!佛陀照顧好每一位菩薩的心念,讓每一個菩薩能覺察到心念的起伏變化,佛陀,每一個人都發願要悟道成佛,他們的心應該怎樣去「住」呢?如何才能降伏他們的心呢?佛陀被須菩提這麼一問,差一點把剛才吃的飯給噴出來!

所以佛陀並沒有回答他。

        須菩提問的這個問題是來自於「第三意識層面」的大腦的「理性思維」。

        大腦是心念起伏的住所,大腦每天都在問「如何?」「為什麼?」「怎樣?」如果你給了大腦一個答案,它就會再丟一個問題給你,於是你再給它一個答案,它又再會丟給你一個問題,永無止境,這就是我們大腦每天的心念,你須菩提不是說:佛陀照顧好每一位菩薩的心念,讓每一位菩薩能覺察到自己心念的起伏變化嗎? 你怎麼沒覺察到『心如何去安住』的這個心念呢? 如果你覺察到這個心念,也就不會問我這個問題了,而你問的,不就是答案了嗎 ? 你再度失去了察覺!你的問題是我的答案,我要如何回答你?

        當一個人覺察時(新時代的用語),或觀照(佛家的用語),或者是一位觀察者(量子力學用語)時,你是不能介入你所觀察的對象,你只能觀看,不能批評,不能判斷,更不要問為什麼?不然你會問「為什麼我要觀照」「觀察者是意識嗎?」,最後你會問「為什麼我要呼吸?」然後你會尋求方法,並問我說:「你能告訴我呼吸的技巧嗎?這樣我才好呼吸!」


《這是水:生活中平淡無奇又十分重要之事》/華萊士(David Foster Wallace)


What the heck is Water (水是什麼?)


        佛陀心裡想:須菩提呀!我不能回答這個兩難的問題,難道你是故意來找碴? 我看你沒那個膽,看你平日對我這麼尊敬,應該是你不太懂才對!那麼我要如何開示你呢?佛陀看須菩提年紀那麼大了,還沒開悟,於是慈悲的對他說:很好,須菩提,正如你所說的,佛陀照顧好每一位菩薩的心念,讓每一位菩薩能察覺到心念的起伏變化。你要好好聽,我當為你說,仔細聽著:每一個人都發願要悟道成佛,就應該「這樣子」住!就「這樣子」降伏他們的心!這樣子就好了!這樣子就好了!不要再問了!答案已經給你!再給你多一點,你的心就會更亂!

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        我們來解釋一下這個狀況。佛陀給須菩提的答案,是屬於第五層層面的意識—「我是」,我是一切,一切即我是,「我是這樣住!」、「我是這樣降伏其心」,如果須菩提能當下領會,如此須菩提將不再受大腦的控制,脫離了大腦,須菩提將會找到家—「我是」,「我是」是純意識,他不是大腦,因為大腦不是意識,它是思想,它是心念,它是你使用的工具,你是它的主人,佛陀如此想的。

        佛陀講完後就準備閉起眼睛,他等待著;「是的,佛陀!我很樂意聽聽您說什麼!」須菩提很興奮的說。佛陀睜大眼睛,心想: 我的天呀!你須菩提是在幹什麼的,年紀一大把了,是不是平日上課時你都在打瞌睡呀?曾經有一個我教過的學生,我只隨意捻了一朵金盞花,一句話也沒說,這個叫達摩的學生就開悟了!我給了你兩次的機會你都錯過了,你說,我要怎麼教你呢 ?「我再想想,對了!現在我就用一種否定法來啟發你,我說一個肯定,就否定一個,再說一個肯定,再否定一個,看你懂不懂?」

        於是佛陀很有耐心的說: 諸位菩薩呀!應當這樣降伏你們的心,所有一切的眾生,這些眾生包括有物質形相的卵生、胎生、濕生、化生,病毒及人類,以及沒有物質形相的若「有想」(第四層面的意識存在體),「有想」是因為這些生命還有大腦的運作,尚未脫離大腦的控制,所以還有想,還有若「無想」第五層面的意識存在體,無想是因為沒有大腦的運作,大腦不運作就不會產生思想,這些生命已擺脫了大腦的控制,以及若「非有想非無想」;第六層面的意識,它沒有想,也沒有有想,它只是「是」的存在,一切都只是「是」,它沒有不是,也沒有不是的是,「是」是一切的存在。我都使他們進入無餘涅槃那種最高的意識層面(空無,第七層面意識),如此滅度了無量、無數、無邊的眾 生,但實在沒有一個眾生是被我所渡的

        為什麼呢?須菩提,菩薩如果還有「我」這個有形的相,「人」這個有形的相,「眾生」這個有形的相以及「長壽者」這個有形的相的分別,就不能稱為菩薩了!」佛陀是以第六層面的意識來做解說的,第六層面的意識是不具有任何的形相,也沒有男女的分別,更沒有你我的差異,它就只是「是」的意識,佛陀想再破除須菩提所困在的第三層面意識(理性、邏輯思考、會不斷問問題的念頭)。

        於是佛陀再舉佈施的例子,要須菩提「無相佈施」,不著於形相來佈施。在佈施的過程中,沒有佈施的我,沒有接受佈施的人,能夠這樣,福德就像無窮盡的宇宙那麼大,是沒有辦法去想像的,菩薩就應當這樣「住」。佛陀給了須菩薩第六意識層面的答案,現在佛陀想再給須菩薩最高意識層面的答案,也就是沒有意識的層面,叫「空無」的答案。

        「須菩提!你的意思怎樣 ? 可以以有形的身相來見佛嗎 ?」佛陀問。

        「不可能!佛陀!不可以身相來見佛,為什麼 ? 因為佛陀你所說的身相,就不是身相 !」

        不錯呵!須菩薩有點進步了!他已跳脫了大腦的思維,這思維不是來自於大腦的回答,而是來自於第五層面的意識,它沒有相對性、二元對立的東西,它沒有形相,不過須菩薩是真懂還是假懂 ?須菩薩是一隻鸚鵡嗎?他只是在學佛陀講話嗎?所以佛陀就更進一步來確認他是否真的懂。

Ongoing II 大進化二
作者:曾坤章 博士

「理性」擋住「悟性」

不同意識層次投射不同的視界

內在視覺能力:一切都是feeling

inner-vision-3th-eyes

♦ 為何看不清楚?

        對於「非視覺型」之初探者,看不清楚是很正常的。因為關係到:深度不同及第三眼之電路板有沒有通暢。

  1. 深度不同:進入「出神狀態(恍惚狀態)」透過靈魂出體(如到台視公司現場看節目),則視覺清晰度高,看得清楚。但要進入5,6級深度,且要把身體空掉,脫離肉體,一般人未受訓練很難辦到。且在此狀態下,已經無法流暢回答問題了。不進入"出神"恍惚狀態,保持覺知,有意識地進入潛意識,透過「頻道轉換」(如在家裡看到台視節目)則視覺清晰度不如前者,較看不清楚,但只進入2、3、4級深度,一般人容易達到,且可自在回答問題,故才能解決問題。
  2. 第三眼暢通程度不同:第三眼開啟者,松果體發達者,電路板越暢者,視覺敏銳者,則看得清晰(VR般的全相視覺),反之則否。(註)其實看得清不清楚,不是很重要,能夠解決問題,效果才是最重要的!只要有閃息,不一定要看得清楚,一樣可以處理問題。一樣有好的效果,不見得要看得清楚才算數!只要有"訊息",便可運作能量,達到真正效果。疑根擋住慧根-理性擋住悟性

神與你溝通的方式-靈感-啟示

靈視力(Inner Vision:內在視覺能力

直覺性的知曉

直覺不是邏輯的相反

神性意識(如神一般的創造)

神聖創造 in.spirit creator

神的創造是「量子態」的,所以不受任何的限制,時間不是問題;
人的創造是受限的,是緩慢的,是需要很長時間的。

「量子態」是即刻呈現的,大腦內神經元網路需要被架構起來,「神經元」是屬於物質的,建立神經元網路需要一個月的時間,這是大腦的保護機制,時間是需要的,因此你不會馬上「心想事成」。

當一個人的心想事成是有雜質意識(ego),這個時間性給了人們一個「修正錯誤」的機會。

沒有心智(Mind,你才能真正的創造。當一個人達到第五意識層面,它的創造是神性的,是與神同工的創造,療癒奇蹟即是信靠交託給神聖光明的力量,療癒者成為其中的一份子,因此,你並沒有在做療癒,療癒好個案的並不是你。

成功有三力:奇蹟心法(完整的成功之道)

超越心智才能創造

如何進化意識


心想事成的祕密(高意識層面的顯化)

理性擋住悟性、疑根擋住慧根

      觀照 (witnessing) 與 觀想 (visualization),二者功能相反、狀態也相反。

        觀想用的是『念力致動』(psychokinesis)功能。例如想像力、創造力、念力與觀想力,是"心靈的投射狀態與發訊狀態,它是主動、主觀、人為、模擬、編造、由內而外的狀態。 觀照用的則是「超感官知覺」(ESP)功能,例如:感應力、直覺力、觀察力與觀照力,是心靈的接收狀態與收訊狀態,它是被動、無為、客觀、自動、自然、由外而內的狀態。」

疑根擋住慧根-理性擋住悟性

 

自性的啟示-let go of thinking

 

 連結(直覺性的知曉能力)

Q:你問完,我的答案就跑出來了!會不會太快了?甚至你還沒有問,好像"那個"ˋ自己就跑出來了…。
A:快才是正確的(真相),因為「想像」需要花時間,想像無法快,因為(頭腦)需要編撰。

Q:為何看不清楚?
A:對於「非視覺型」之初探者,看不清楚是很正常的。因為關係到:
1.深度不同
— 進入"出神狀態(恍惚狀態)"透過靈魂出體,(如到台視公司現場看節目)則視覺清晰度高,看得清楚。但要進入5,6級深度,且要把身體空掉,脫離肉體,一般人未受訓練很難辦到。且在此狀態下,已經無法流暢回答問題了。
— 不進入"出神"恍惚狀態,保持覺知,有意識地進入潛意識,透過"頻道轉換"(如在家裡看到台視節目)則視覺清晰度不如前者,較看不清楚,但只進入2,3,4級深度,一般人容易達到,且可自在回答問題,故才能解決問題。

2.第三眼之電路板有沒有通暢。
第三眼開啟者,松果體發達者,電路板越暢者,視覺敏銳者,則看得清晰,反之則否。(其實看得清不清楚,不是很重要能夠解決問題,,效果才是最重要的!)

只要有閃息,不一定要看得清楚,一樣可以處理問題。一樣有好的效果,不見得要看得清楚才算數!只要有"訊息",便可運作能量,達到真正效果。

ego有多厲害~連最高覺悟者都重修

        佛陀:「其實..你們都誤解我了. 我並不是沒有煩惱,是有很多的煩惱, 只不過是~「放下」的比別人快。 在我「是佛陀的時候」,也還需要不斷的「觀照」的。所以,不要自責自己了, 我都被當了,你們被當是「正常」的…. 。你若是繼續貪法(法執)下去…也會被當的。

成功要跟成功者學習(寧靜 ≠ 安心)

寧靜與平安

ego(以自我為中心、自私的)
心想為什麼會不成 ego

非常非非常細微的我慢

佛陀唯一的最初最根本的念頭-自力(只求己,不求他人)

「假我」若不存在, 一切都成了「愛」。

無為法-自性的印記-重修學分的佛陀

在祂內是真實的 在你內也一樣真實

正知正見的真修實鍊-辨別真假不假他人(與聖靈同工)

        當你還受制于「特殊性」時,從何得知自己的價值?然而,在他的神聖性內,你豈會不知道自己的價值?不要再企圖把特殊性轉變為真理吧!因為一旦它被弄假成真,你就徹底迷失了。你應為上天讓你看見他的神聖性而深深感恩,因為那才是真理。

        凡是在祂內是真實的,在你內也一樣真實。

illusion 解除幻相

覺的現身

        全然的意願 ,是我們的「自由意志」同意讓神性的力量介入,「當你發願的當下,生命中彷彿注入一股神聖的力量,祂讓你充滿勇氣,勇敢地面對自己,去清理內在黑暗的部份,去消除種種的煩惱。」

        當你將「注意力」放在某個東西上時,你就已經將自己的「覺識」朝向它伸展了。「覺」這娑婆的「一切本然的樣子去“同意它”」,心就豁達被療癒。

        療癒成效並非在於改變對方,而是覺知自己,轉變自己,改變自己的第一個前提是awaken(覺醒),要覺悟到這一切都是一場戲,都是演戲而已,瞭解是遊戲人間,你的心就會豁達灑脫,心也同時被療癒。

        要生智慧發現真相,不要想像,療癒的關鍵就是「覺醒 awaken「覺醒」的那一霎那,就是最大的療癒關鍵。

覺得現身-覺幻之夢
「覺」~時刻都在覺自己