年老靈的「覺」衣—英采夫妻分享文

這是來自嘉義一對夫妻的分享文,原以為自己早已進入的靈性世界,卻長期處於帷幕之外,不知珍貴的是這些早已存在己內的「無言感受」,而它們等著我通過體驗,把它變爲智慧!感謝一切的發生以及相遇。


喚醒內在,心靈力、療癒能力工作坊


時間:2017.2.21

        

此篇會有別於先前出現在 in spirit 網站上著重在遠距療癒、工作坊面對面療癒細節的分享文。原因是參加分享會後對個人的靈性成長的協助,除了透過in spirit次數不多的形式上光能療癒外,還包含彼此Line 對話、靈性高層靈感指引、陸續出現在 in spirit 網站引介的靈性成長相關資料、福長點化室的生命成長靈感啓示、個人頻率特質、……..。這期間,難以勝數的感動、熱淚,一次次地掀開自己累世設下的重重帷幕,而得以浸潤在源頭的光愛,感受到無比地幸福温暖!

        

不管是前人在生活中各層面,或現今的經驗、學問的累積,探究提升到至極, 似乎都會由實用性的物質層面進展到精神層面。在精神面一路地追尋而達到超乎 一般人並能影響、渡眾解苦程度者,東方儒家稱聖,佛家稱佛,道家稱真人,西方基督教也追求人神合一,通過不同的晉身階梯(不同的「道乘」修煉階段),最終達到接近真主、與主合一的最高境界。其共通點,過程都強調「覺悟」,目的都指向「合一」。 為什麼需要捨小我,才能覺悟?為什麼有所覺醒才能逐步回歸並達與本源合一之境?我們不都在祂之內嗎?不早就是合一的狀態嗎?他們似乎都能看到比一般人更大的畫面,對外在人事物,大自然感受度更深廣, 對自己的性情及內在世界操持平穩而超越一般人駐足的形質情境。

        

時間變遷,上述問題的答案,幸運地在當今,不但有眾多資料頗令一心走在真我探尋之路的人參考借鏡,世界各地也有為數眾多已覺醒的人協助著有意願提 升揚升者。友人曾說,當我們能力未達,會需要某些事物參考輔助;若我們能力已成熟,以往那些東西自然不再需要。當初,就是因為看著相關資料,其中提到,意識的提升,有時就差臨門一腳, 敞開心,接觸或做些不同的事,藉以引領我們進入那需要且關鍵的情境,而參加in spirit辦的分享會。

        

個人在唸國一時,有感於人心中操持的信念,影響人生甚鉅,而意願來日適當時機與人分享態度信念轉變的重要。一路在求學過程,到學校畢業至今對心性 的探詢從未間斷。其間追隨一位年長智者十幾年,言教、身教、境教等無所不包。 這段學習過程為個人此生的靈性成長打下深厚的基礎。那位智者,是一位不識字 的婆婆,一連串讀不出的字句,由他人唸出後,她可以說明其中的理路一整天。 她聽音悟理之天賦,不落文字的框架,能開眾人之智慧。跟隨者老老少少,不識字到博士都有。至今仍極為感念她的教化。

        

障蔽個人的心性問題,幸運地有那位年長智者教導,從潛意識底層漸次地浮到表意識,感覺好像從海底輪一直往上浮,愈到上層,身心的感受愈強烈,愈痛苦。甚至痛苦到與週邊的每個人都無法相處。與他人無法相處,未必是對方不重心性問題,而是每個人此生的課題、角色等的不同,以及外在世界皆反應著自己現時的心念投射,看不到更大的畫面等等因素。 只要我們培養出「觀」的心態和能力,問題一再浮現,真的是件好事, 就像當今著名心靈導師蓋瑞.祖卡夫所說的:「多官的人格能夠辨認意圖,並且回應意圖,而非回應自己遭遇的言、行。 譬如說,他能夠從粗魯憤怒的外表認識裡面溫暖的心,從巧言令色當中認識背後冷酷的心。」

        多官的人格如果向內看自己,會發現很多東西在流動。 透過經驗,他會懂得分辨這東西,認識其中每一種對感情、心理、生理會產生什麼影響。譬如說, 他會知道哪一種東西會製造憤怒,製造分裂的意念、破壞的行為; 哪一種又會產生愛,產生滋育人心的意念、建設的行為。 他會及時學會認識那些產生創造、療傷、愛的東西,並且重視這些東西; 他會向那些製造衝突、消極、暴力的東西挑戰,然後釋放這些東西。 人格,就這樣開始體驗自己靈魂的能量。

        前段時日在接受佟位引導的過程中,個人習性地陷入如上述的「迷境」提出 問題時,他不給答案,然後像極了古時的和尚師父,當頭一棒喝:「」!或者是時下流行的「己讀不回」,酷極了!(但其實是回應以心法,密集訓練「內觀」 的能力。)即使後來見面能量連結,言語上的說明也不多。(後來才知道,這些引導都因人而異,對我這麼嚴厲,呵呵,是上層指示。)

        

一位智者說:「今生你要經歷的最長旅程是從頭腦到心的這段距離。」 「觀」、「醒悟」如此重要,是當我們養成和擁有內觀的習慣和能力,就會逐漸醒 悟自己的身口意是「隨腦而行」還是「從心所欲」。

        

「觀」的能力,可說就是丹尼爾.席格提及的「第七感」。 他說:『 第七感,是集中注意力,讓我們可以看見自己內在的心智運作。 它可以幫助我們意識到自己的內心,而不被它淹沒,也讓我們能脫離根深柢 固的行為模式與習慣性的反射反應,超越任何人都可能陷入的情緒惡性循環 中。 第七感讓我們不至於無力招架所感受到的情緒,反而能加以「命名並馴服」。 「我很難過」跟「我覺得很難過」,兩者有何不同? 這兩句話看來相似,事實上卻有深刻的差別。 「我很難過」是一種受限的自我定義。「我覺得很難過」則顯示我們有能力辨識並承認一種感覺,而不會被感覺吞噬。第七感所包含的專注技巧,讓我們得以看到內心的感受,加以接受它,然後因接受而放下,最後並能加以轉化我們內心的感受。

        

我們可以藉由某些特定的活動與經驗,終其一生不斷發展第七感能力。 我們並不需要學習任何技能即可體驗到心智活動的發生。 但是我們要如何發展出一種能力,而能認知到自己的某個想法──而不只是擁 有一個想法──並認知到這是自己的內在心智活動,而不至於被它掌控? 我們要如何能獲取所有關於心智的豐富寶藏,而不是只能受制於反射反應?我們要如何引導自己的思考與感受,而不是被它們驅使?我們最基本的五種感官知覺讓我們得以認知外在世界,例如能聽到鳥鳴或蛇的嘶嘶警告聲,感官能帶領我們穿越擁擠的街道,或聞到春天逐漸溫暖的大地氣息。第六感則讓我們得以認知自己內在的生理狀態,例如心跳加速表示恐懼或興奮、焦躁不安,或是試圖引起我們注意的疼痛等。

        

向內觀看以認知內心,反思自我經驗的能力,同樣與我們的身心健康息息相 關,這就是我們的第七感。』 因此在「觀」的狀態,意識集中於當下,我們得以隨著生活經驗進一步培養出「覺性」,超越大腦模式的投射,能全然地進入心的層面。 蓋瑞.祖卡夫他提到『 只用五官的觀點看自然環境,會看不到別的進化方式,因為形體界只是這些 大動態系統的一部分。若是把自己的思想、感情、行動,和自己最高的部分銜接 起來,我們便會充滿熱情、目標、意義。生命豐富圓滿。這「銜接」,則有賴我 們發展成「多官人的知覺」,從形體界擴展到各大動態系統。 「銜接」後就能欣賞到我們的形體界在大進化情景中扮演的角色,也能夠知覺、 欣賞這個形體界創造與維繫的動力。』

        引導的期間,有天傳訊給我:一般人都在「看」, 覺悟者都在「觀」。你都在「關」,把自己關起來。 「看」 跟「觀」境界是不同的。另一次,我提問:

        問:請問是「觀」心嗎?是「觀」心的變化嗎?
        回:答案不限於用問的方式而來還有更內在的方式。你的「問」,才是要觀的。

        縱使心法重要,它未必是每個人願意關注的面向。那位年長智者上課時曾說; 「肉怎麼寫啊?」學生將字寫在白板後,她指著字說:「肉字的結構,一個門框, 包括二個人,其中一個人可進可出,是指靈魂,另一個人則指肉身而言。靈魂不會死,會像猴子般,從這棵樹攀附至另一棵樹,一世又一世輪迴。」因為輪迴, 每一生都是靈魂再次投入肉身,從小嬰兒開始重新適應外在世界。 荷西.史帝文斯撰寫的書籍邁可資料提到,人的精神體(靈魂)也像肉身, 會成長,分為七種階段:嬰兒靈、幼兒靈、青年靈、成熟靈、老年靈、超自然靈、 無限靈。以下節錄相關內容:「每一個靈魂年齡分成七個學習階程。它們屬漸進的層級,每一層級若非多世至少 也要一世來完成。這七個層級適用於每一種靈魂年齡。」

        每個靈魂年齡之七個層級

  1. 檢視新的靈魂年齡——探討。
  2. 轉換/創造——自業:陷入。
  3. 內省——適應內在的改變。
  4. 情感——示範階段。
  5. 新知識——標新立異。
  6. 業之完結——激烈而忙碌的生活。
  7. 教導——分享、統合、為下一階段做準備。

        

在進入一個新的層級時,會有人生經歷的目標任我們選擇:重估、成長、辨 識、接納、服從、統禦和停滯(放鬆)。在整個轉世迴圈裡,七種目標最後全部被 你一一挑選,演練純熟。 也有七種態度最後都會被挑選採用並且精通:苦修派、唯心派、懷疑派、理 想派、嘲諷派、現實派、實用派。 也會從七個主要負面障礙中挑選一項來磨練自己:自貶、傲慢、自我毀滅、 貪婪、殉難、無耐心和固執。 作風是你用以達到目標的手段。這七種可供選擇的作風:保守、熱情、謹慎、 力量、堅忍、進攻、觀察。七種作風最後也都被接受、熟習。

        

七個中心使得你的每一世有更多的選擇機會。人們主要為日常功能而選擇的 三個中心是行動中心、智性中心與情感中心。這些中心系主要的能量供應站,並 決定一個人對任何刺激的一般反應。本能中心貯存了生存資料,每個人的本能中 心無時無刻不在運作。另外三個較高中心是較高行動、較高智性和較高情感。它 們系屬覺知的轉換狀態,而此覺知則得自於靜心或高峰經驗。對大多數人而言, 它們永遠是可遇而不可求。 因此,每個人未必在相同的靈魂年齡、層級、目標、態度、手段、中心。 比較特別的是在整個從嬰兒靈到老年靈知覺力之旅程中,精神體從七個角色中挑 選一種加以發展、演練和熟習。此一「角色」在整個轉世迴圈中皆「維持不變」, 它代表生活上的一種特殊行徑,我們在此亦會稍加說明。這七種角色劃分成四大 類別或軸系:啟發、表達、行動和同化。

        七種角色:服務者、傳道者、工藝師、賢哲、戰士、國王、學者 精神體歷經累世的逐漸養成已然發展出一種人格,而此一「大的」人格系透 過每一世所採用的「較限制性的暫時人格」來表達自己。 而此一限制性與暫時性的人格之負面表現稱為虛假人格。你每一世的任務即是
借著所選的性格表徵來消除你的虛假人格,並彰顯出真實人格。 雖然在整個轉世迴圈裡角色一直維持不變,但靈魂在每一世會選擇新的性格表 徵,即新的目標、態度、主要(負面)特徵、作風、中心、乃至體型。如此一來, 每個人每一世皆能運用新的個性並獲得嶄新而不同的機會與挑戰。』依著「荷西.史帝文斯撰寫邁可資料架構」,撇見了關於人的、自己的更大畫 面,回頭去看身邊的人,甚至理解自己後,許多激動的情緒神奇般地在內心浮現 理路後隨之消解,引發對自己來說難以計數的悲憫與同理心。因為培養出的內觀 的能力隨即能運用在消除虛假人格,進而彰顯出真實人格。

        「荷西.史帝文斯撰寫邁可資料架構」也是在佟位指示持續練習操作能量工 具後,安排適當日期由鄭福長先生進行前世回溯時,搭配以更深入了解個案此生 的志業或當前面臨問題的相關訊息的部分協助架構。
佟位的引導、福長先生的生命成長靈感啓示及上述等相關資料對我個人產生 鉅大影響,與近幾年人事物心境等的密集醞釀有關。當時除了對靈性成長持續關 注外,對能量、靈氣充滿興趣,閱讀不少相關書籍,有天一個念頭:只是看,感 覺不到「能量」也是枉然。於是找了水晶店,期待能在掌心「感覺到」。進店裡 到處看,走到一大型水晶簇,不自覺地將手放在晶簇前,不到幾秒,我忍不住喊 叫我先生,快來,手心感覺到一陣陣微風(店裡開空調,那位置無風)。之後對 能量就愈來愈有感覺,也陸續學習接觸跟能量療法有關的保健,物品。

        

先前未參加分享會前本身對親友理路上的引導,常能即刻安定對方的情緒, 但能量方面實際運用在人身上,那時還未有明顯效果。究其因,原來是還未明瞭 同一件事的多重面向,一切皆是能量,皆是光,皆是訊息,皆是頻率。而最 根本的關卡是自設的多重帷幕未掀,頻率仍處於膠著狀態。白寶書裡提到:「多數渴望開悟的人以爲,開悟的形式是文字的。但是你能用文字來表達的東 西,過去早已感受過了 。 如果無法形容只有感覺,你感受的是它是卓越的才智,是真正無拘束的思維」 你想要明瞭的一切並沒有文字, 它們只有情和景象,當這個認知來臨,你有的是無言的感受。在你內部有認識所有事物的能力。

        

任何事物不能透過理性的語言技巧來理解,圍繞著它的華麗詞藻毫無意義。對花的認知以內在的感覺而達到。你總是能透過一件事物所發出情感的頻率來認識這一事物是如何思維的。如果你想認識任何事物,只需感覺它。你將總是絕對正確。開悟簡單意味著處於光裡,擁有知識,因此你能以自己選擇方式運用知識。 ‘ 你如何才能開悟呢? 你可以開悟唯一的方法是讓思想進入你的思維過程是在情感上欣然接受它,並且 通過體驗把它變爲智慧。 思想不能只透過你的腦去理解;它要透過你的全身來領悟。』

        

這也呼應回訊:「答案不限於用問的方式而來還有更內在的方式。 你的問,才是要觀的。」

        原以為自己早已進入的靈性世界,卻長期處於帷幕之外,不知珍貴的是這些早已存在己內的「無言感受」,而它們等著我通過體驗,把它變爲智慧!

        感謝一切!


現在是把你的心變成火焰的時候了。你的本質是隱藏在灰塵中的金。
為了揭示它的輝煌,你需要在愛火中燃燒。

The time has come to turn your heart into a temple of fire.Your essence is gold hidden in dust.To reveal its splendor you need to burn in the fire of love.

—Rumi

延伸閱讀

能量中心的平衡與療癒

七個身體的能量中心失衡與療癒

        我們的每一種性格表徵或個性特質,皆與沿著脊柱而下的七個氣輪或能量中心之一個或多個產生相互的影響。由於你的性格表徵之負極行為使得這些輪失去平衡,亦由於其正極之反應而使得這些輪回復協調與平衡。因此,比如說,假如你的目標是成長,而你所表現的是成長的正極進化,那麼你可以使你的第六輪獲得平衡與療癒。假如你移至成長的負極困惑,則你將使第六輪大開,陷於極度混亂,或者你也可能為了抗議而完全關閉它。下面是七個輪與它們管轄的主要部位。

♦ 七輪

第七輪:頂輪,位於頭頂。主心靈智慧、較高智性。
第六輪:眉心輪亦稱第三眼,位於前額。主了悟、直覺、較高情感。
第五輪:喉輪。主溝通、辨識力、創造力、智性中心。
第四輪:心輪。主親密、自重、神愛、接納、情感中心。
第三輪:太陽神經叢。主力量、控制、競爭、能量調配、行動中心。
第二輪:下腹部。主性能力、基本情感、較高行動。
第一輪:脊柱底部 — 海底輪。主生存、前世資料、本能中心。

♦ 氣輪的功能

氣輪之七層.in-spirit氣輪之七層

        你也許還記得,氣輪乃是介於人格與精神體之間的非物質橋樑,它們有如通訊網一樣將身體的每一種狀況傳達給精神體,然後作為回報,它們自精神體發出智慧給人格。氣輪係於星光層面形成,偶而可由天賦較有敏銳感覺的片段體以肉眼瞧見,情感中心的加強對這方面有所幫助

        七個氣輪的形狀像極振動、旋轉的彩色圓盤,其開合有如照相機光圈之開合,好讓光線或多或少從孔徑進來。當氣輪停擺不動時呈緊閉狀,如若活動且充滿能量時則大為敞開。

        每個氣輪同時也是資料貯藏中心,貯存了它所掌管的特種功能之相關資料。例如處於喉嚨部位的第五輪即貯存了許多有關溝通與表達的資料。每個輪的核心區皆存有該輪如何運作的一些基本資料,而在整個療程中此一核心應該幾乎沒有改變。在核心周圍層層環繞,共有七層。每一層記錄了收集自整個靈魂年齡的所有資料。例如,接近核心的第一層即收集了整個嬰兒靈循環有關該輪之所有經驗的資料。因此,舉例來說,位於太陽神經叢部位與力量之流轉有關的第三輪,它的第一層即記錄了所有它在嬰兒靈階段所累世聚集的有關行使力量作風、統御的目標以及任何其他涉及力量方面的經驗。其第二層與幼兒靈階段有關,第三層相關於青年靈階段,第四層成熟靈階段,第五層老年靈階段,以此類推。

        當一個人尚未經歷某一靈魂年齡階段時,該相關的一層隱然未現,無記錄任何資料。因此只要查看任何一輪的層數即可推斷該片段體之靈魂年齡。較年輕的靈魂比起較年老的靈魂,其身上的氣輪顯得比較不彰顯而且簡單。

♦ 不同靈魂年齡的氣輪顯相

嬰兒靈的氣輪:小而不明顯,生存的主要資料,貯存極少量性格表徵資料。嬰兒靈的氣輪
幼兒靈的氣輪:幅度大於嬰兒靈,箱形,貯存一些性格表徵資料。
幼兒靈的氣輪
青年靈的氣輪:幅度更大、分層的,有如果核,摻有較多人情世故。
青年靈的氣輪
成熟靈之輪:多層、多次元。因為更形複雜故治療上更具挑戰,具有更深且更多的交互關係。比老年靈較抗拒治療,不過比青年靈較為通融,像帳篷一樣,有伸縮性。
成熟靈的氣輪
老年靈之輪:次元增加,但弔詭的是結構卻更簡單。因為更有伸縮性,故比成熟靈更易運作,在治療上有較快的回應、流暢。老年靈的氣輪


♦ 氣輪之運作

        氣輪乃個人累世所累積的性格表徵之全部知識的完整記錄。較老的靈魂經驗豐富,故對於某一特定性格表徵之適當運用可以有大量的資料供其參考。而較年輕的靈魂,因為無備用資料可供參考,故對於現行的性格表徵往往妄自尊大,無法恰當地運用。

        氣輪之最外層所顯現的乃是當前此生經歷的記錄。如同其他各層一樣,這一層再細分成許多分層,而每一分層則有如樹的年輪記載著一年裡的生活。如果你想推斷出某一特定問題的根源時,只消依其年輪往回推至你看到能量阻塞的地方。一般的情況是在正常美麗的顏色圖樣上會看到一個黑點或斑點。

        例如,你也許想要運用觀想能力從氣輪查看自己或他人的問題根源。比如說,你的對象也許是個溝通方面有障礙的成熟靈,他害怕在大庭廣眾之前說話。

        首先,先看喉輪之第四層(成熟靈)的最外緣部分,此即他目前的生活經歷。你可以用想像力把第四層吹大以便找出此生該問題發生的確切年代。從最外緣往回推算,你可以看到二十五年前此人七歲時的地方有個褪色的斑點。

        第二、集中注意於該斑點,請求看到它所記錄的心靈圖面,你看到這個人在小學二年級時在班上遭老師當眾羞辱,他當時下定決心從此再也不願在大庭廣眾之前開口。

        第三、你可以再往深處看,提出更多的問題,比如你可以問問該事件是否有其業力姻緣。你可以進到該氣輪的前面幾層去找出導致目前生活障礙的業力絲帶畫面。你或許會在其他世看到造成此生極大困境之相關事件。假如你不擅於靈視,可以改用聽取、體會或感覺以獲取訊息。

        第四、你也可以去感知它與其他氣輪的活動關係,比如說你可能看出它與心輪的封閉有關。經深入觀察,你發現因為下定決心避免於眾人之前說話,他關閉並封鎖了對自己和他人的愛。此乃因為那個決定而懲罰自己的一個方式。經由這個探索,你可以在這個地區加以清除使其平衡。

         對於這些事件保持有意識的覺知於你有幫助。但其真正價值在於情感上得以圓滿某個未完成的業力絲帶,或結束了某個模式。透過眼淚、憤怒或笑而使得情緒得以完全地表達是療程上極重要的一環。


♦ 氣輪之間的連繫

        每個氣輪除了其內有各層的經歷之外,它與其他任何一輪之間亦有潛在連繫。位於太陽神經叢的第三輪傳送力與能到喉嚨處的第五輪,因之,語言的傳達變得強而有影響力,位於胸部的第四輪傳送親和力與情感給第五輪,使得它的表達益顯親切可愛。這些連繫有如活絡的血管將每個輪彼此連接形成一個聯絡網路,而此一網路的基本形式或藍圖係當初每個片段體自己決定的,不過它並不表示每個人都會去實現它,而你此生的任務即在於活動此一聯絡網路並瞭解其潛能。

        較年輕的靈魂大多單獨運作其輪,尚未熟諳於活用其間相通的管道。例如,嬰兒靈通常在不受第四輪(心輪)影響之下單獨使用第三輪的力與能,這在他們乃稀鬆平常之事。而經過多生累世的經驗,開發出此兩輪之間的連繫之後,訊息即開始來回流轉。每個片段體在靈魂年齡漸高而充分體會到此一網路之際,變得與精神體高度協調,因而沒有可能再造任何業,此即表示他在地球上的生命循環亦將結束。

♦ 連繫上的治療

        氣輪之間的聯絡管道可能由於習慣性的思想模式、制約或創傷事件而阻塞不暢,該創傷事件往往使得片段體選擇暫時關閉它們基於上述原因,即使是較老的靈魂亦可能感覺切斷或經歷覺知上的迷惑,此種阻塞情況需加以清除和治療。某人純屬未開發出連繫網路,而另一個人則是業已建立連繫卻發生阻塞,懂得區分這兩者之間的不同實屬重要。

        當一個人的某個部位尚未有經歷或開發時,你是不可能利用該部位來治療。對於懷有殺人慾望的人,你勢必無法藉由清除其心輪而使其療癒,最好的辦法即是隔離他們並教導以文明的行為,如此乃有助於開發其第四輪且遏阻了第三輪。若欲分辨此點,最簡單的辦法乃閉上眼睛、從心裡發問該情況是否可以治療,並於內心等待回答,一開始你也許覺得答案是你自己想像出來的,沒有關係,這是自然現象。慢慢地,最後你當學會分辨熱切念頭與內在真知兩者之間的不同。這兩者的感覺差別極大,而你將很快學會辨別。

        其次的分辨方法是運用你的觀想能力察看是否有連繫存在,或者是否有阻塞情形,懂得從何處下手診察乃是優異治療者的特色,你可以經由練習而發展這方面的才能。假如你看到,比如說第四輪(心輪)與第五輪(喉輪)之間有連繫,那麼你應該可以看出阻塞的位置以及它的樣子。倘若你想知道更多,可以提出問題:此一阻塞的特質是什麼?它因何卡在這裡?已經存在多久?是否可以清除?

        阻塞通常是受到本能中心或第一輪的指示而滯留某處,後面我們很快會談論到本能中心或第一輪。有一點非常重要,當你不試圖清除患者所抱持的某種信念,不管你怎麼誤導它們至別處,你多少都是在使它們維持活躍不衰。為了使你的當事人釋放駐留該處的恐懼,你必須與他做一番心靈的溝通。例如,某些人也許認為一旦表達了自己的情感,則將遭受所愛者的打擊與孤立,而他們是需要這些人的支持的。他們並不瞭解那是個古老的程式,多年後的今天,愛已有多方面的其他來源。假如你與患者之間已有良好的溝通並取得同意去除他的阻塞,你即可再次運用你的觀想能力進行工作。

        如果你深諳自己的能量系統並懂得如何運作你的諸輪,你可以用雙手在工作的部位上模擬清除的動作,然後再模擬於該處重建健康的管道。願意的話,你可以用啞劇的方式演練治療。這種方式非常有效,因為它不僅動用到行動中心,還動用到你的情感中心與智性中心。對於工藝師與賢哲之表達角色尤其有效,因為他們需要表達其創造力。記住,你的手因為有氣輪存在,故雙手的移動特別重要。手是任何角色之強而有力的治療工具。


其他部位的氣輪

        除了沿著脊柱的七個主輪之外,人體尚有許多次氣輪(穴)存在。在人體的每個關節部位皆有一個細小的氣輪,而手心與腳心之處則有活躍的氣輪。這些氣輪比較不像資料貯存庫,而較像能量的橋樑、連接物或鏈環。例如,你手掌心的氣輪乃擔任你主要的氣輪與手的工作之間的橋樑。因此,正如前面提過,你的雙手可做為治療的強力管道或工具,而它乃是古老知識雙手療法之根本。

        脊柱是七個主輪彼此之間以及它們與其他次氣輪之間所有連繫的主幹,這些聯絡網宛如自脊柱往外散開成雲狀的髮絲或細線,它們環繞整個身體形成氣場。從第一輪散延而出的細絲於靠近身體處終止,形成了氣場內維生的首要第一層。假如生命最重要的這一層顯得灰暗、混濁或呈黑色,該片段體肯定病得嚴重或可能接近死亡。有時你看見某些人如此但外表卻顯現健康無恙,這種情形往往是他們選擇經由意外來結束身體的生命。只有在接到他們死亡的消息時,你才恍然大悟為何他們的能量場是如此地灰暗。

        從第二輪散延開來的細絲形成氣場往外算的第二層,第三輪的形成第三層,以此類推。第七輪(頂輪)則形成包圍身體之氣場的最外一層。你可以利用氣場和它的每一層來評估一個人的健康與相關情況。而這通常需要你去強力審視、感覺與體會,並且提出一些特殊的問題。假如其中一層在某個特定部位呈黑色或顯得晦暗,你可以追蹤其源頭到有問題的那一個氣輪,找出問題係出自前世的關係或是此生較早的事件。你可以查對其有關的業力細絲並瞭解這些事件的本質。

        你也許想到從心靈層面導引明亮的光注入該部位來幫助此人清除阻塞,你將看到該部位回覆色彩,能量開始流動。如果對方也能夠同時作心靈的運作,效果將會更好。願意的話,你可以找一群人試驗練習,久之,你的能力大增,可以製造任何想望的改變。

◆ 氣輪與顏色的應用

        當你導引光的時候,如果能想像光的顏色,效果更佳。各種顏色代表光的各種不同頻率,因此,它們可以施於各種不同的用途。白色光因其高強度故並不適用於所有的情況。以白光治療很可能免除了該人欲藉由此失衡狀況而學習的功課。果真如此的話,此人極可能得從頭再製造相同的情況來學習。顏色在另一方面是能夠加速功課的學習,如果你每一種情況都以白光處理,你將只是在拖延你的學習經驗。


顏色用於治療上的一般特質

  • 紅色:對於器官、內皮層組織與人體之涉及供應和維生部分有效。有益於本能中心和第一輪。
  • 綠色:對於肌肉、骨骼、血液、損傷重建部位有效。綠色對於身體之供應與調配單位大有幫助。
  • 藍色:對於腦部、神經系統、眼、耳以及身體之所有聯絡系統有效。對第五輪(喉輪)效果極佳。
  • 金色與銀色:產生能量、提高頻率。金色較能舒緩,可充當每一輪的治療媒介。銀色比較光亮耀人,對第三輪與第五輪效果不錯。
  • 粉紅與玫瑰紅:治療情緒,對第四輪(心輪)效果極佳。
  • 紫色與淡紫色:在處理精神危機方面效果很好,適用於身體上部四個輪,下部的輪會覺得此一頻率太過於奧秘,它們需要的是比較基本的顏色如紅色、橙色、黃色。
  • 褐色:當人們感到空茫或缺乏焦點時,以褐色來落實效果極佳,褐色亦很適於消除大庭廣眾之前的壓力,通常在教完課或演講之後可以利用褐色紆解。褐色亦容易使人對所有熱衷的聚會保持冷淡、分離。
  • 橙色:對於治療能量狀況與性失衡效果不錯。
  • 黃色:對於心智紊亂或智性中心上的困難皆有效益。
  • 清澈白光:處理危機或特別嚴重的狀況。它可以清除任何東西並開創重新開始的局面。注意,清澈白光並不適合引薦給所有一切情況。畢竟當你僅只刮傷或擦傷時是用不著輸血的。
  • 透明:用於罩蓋、製造罩幔或單獨閉禁之用。
  • 黑色、灰色:不適於推薦作治療的顏色。

        由於經驗,你開始明白諸輪如何彼此共同運作。而在看過、感覺或體會到它們之間的關係之後,你也明瞭它們是如何地彼此互相接觸、連繫。在你有能力去除某個情況之前,你沒有必要瞭解所有相關事情此處最重要的一點是:

        「你有否得到對方的允許去幫助他做任何的改變?」

        單憑你看出其改變的價值並不意謂對方樂於改變。你們那些抱持理想主義態度、熱情作風或者傳道者服務者角色之流需要對這方面的問題多加節制。

量子態身體與靈性in-spirit

 

~ 靈性的修煉-地球修道院
第八章   七輪之失衡與療癒


延伸閱讀

你必須先死了,才能真正的活著。

        有一個商場上呼風喚雨與的企業家得了罕見絕症,探訪中西名醫後都束手無策,自己也覺得在人世間的日子不多了,心中恐懼死亡也絕望難過。

        在絕望之餘,他拋下一切到了一個山上的民宿,想清靜的寫下要交代後事。在山上巧遇一位修行的旅者。企業家跟旅者聊了後,知道這位旅者有超凡的能力與療癒能力,企業家說:「請你療癒我的絕症,我從心發願若能保有生命,以後的人生我將貢獻我的財富造福眾生。旅者說:「在療癒開始前,我這裡有三個練習。請你依續做完, 一個練習完成再做另一個,然候再回來山上找我。」

        企業家返家後,打開第一個練習,便條上面寫著:請你去到一處人不多的海灘,躺在沙灘上20分鐘,連續22天。 企業家一開始就像在上班打卡一樣,沒什麼覺得特別的,而且越做越覺得焦慮煩躁,但伴隨著這些情緒起伏,他每次躺在沙灘上的時間越來越長,不自覺從20分鐘延長到2個多小時。 因為企業家生病前非常的忙碌,是一隻忙碌的驢子,所以他從來沒有體驗過「停下來」什麼都不做的這種清淨舒適。躺在海邊聽著海鷗鳴叫與涼涼吹來風,海和天的廣闊無邊際,他生命中第一次感到內心無比的自在與放鬆。

        海灘練習後,到了第23天,他打開旅者給他的第二個便條紙,上面寫著:「請你在海邊的沙灘上找到被海浪衝上岸的魚或蝦子,只要是擱淺在沙灘上活生生的生物(即使是鯊魚也一樣),請你將牠們小心平安的送回海裡,連續做22天。」

        有了第一個練習,企業家已經「有意識到」這練習一定有什麼啟發,但他剛開始的十天還是跟打卡上班一樣(悟性太差),到了第15天後,他發現一條在淺灘擱淺奄奄一息的小海豚,當他滿身泥擰用盡此生洪荒之力把小海豚拖回海裡,看著小海豚回到海裡瞬間活了過來,還在海中跳來飛去的飛舞著,他有一股莫名的感動,也感覺到小海豚似乎是在跟他道謝,這個片刻,企業家感覺到一股重生的喜悅與生命力在心中流動著,這是他今生第一次感覺到「給予是心靈收穫的美好」

        到了第43天,他打開旅者給他的第三個便條,上面寫著: 「請你找一根小樹枝,在沙灘上寫下所有心中的憂煩壓抑和怨恨的事情,連續寫15天。」當他寫下這些生命的烏雲與雜質,一整片沙灘都寫得滿滿的字,他沒想到自己積壓了如此多的情緒。在每次寫的過程中都會浮現這些記憶與傷痕的畫面,像是紀錄片在倒帶重播,有好多的情緒從心中浮出,但每次寫在沙灘後的情緒澎湃時,一波波美麗的浪花潮水就會把那些情緒刻痕沖刷抹除,帶回海裡去。他突然覺得那些情緒就像洶湧的海浪,激動澎湃的來了,最後只是流水般的消逝在沙灘上,什麼都沒有了!有一種釋放與解脫的無比輕鬆離開了自己。

        企業家深刻體悟到「一個人在生命之中如同沙之微小,萬事萬物如同泡沫一般的虛幻」。這樣的「開悟」令他感動的掉下了眼淚。

        結束了這三個練習一夜好眠之後,在離開沙灘的這一天清晨,看著太陽的微光從海平面緩緩升起,企業家覺得全身像是被無限的能量充滿著,身體感到無比的舒暢與輕盈,心境是如此的自在平安,這一刻,他覺得有如撥雲見日後的晴空萬里,他甚至忘記了自己生病這件事,對恐懼死亡他根本就忘了。

驢啟示-人生三機-活出生命的奇蹟


        「雖然,生命的課程,時常有著艱難的包裝,但只有當寬恕已發生,愛也回覆了,學習才會發生。」

  1. 生存(物質之路) →   通往生命(心靈之路) 
  2. 死亡的恐懼與絕望。
  3. 浮木的依賴:照單全收(說什麼都信任)、全然的信任(恐懼驅使)
  4. 啟發式的引導(心教),「做」中體會(跳脫頭腦的制約,靈性進化度)。

關於疾病的真相:

  1. 人會生病,是因為他讓他自己生病了。(無知是這世界上最嚴重的疾病)
  2. 疾病不會消失,是因為「疾病根本就不存在」,而不存在的東西如何消失。
  3. 人會生病是因為他認為他會生病(疾病是人創造的:意識生病)。

       當我恢復「心」的主權時,每一個人必須做的只是:在自己的生活中以及所處之世界的角落裡,接受並應用那力量。你的心不需要努力回歸「祂」,因為它從未離開「祂」。處於完美的「心」是與你的造物主相連結的,它從未被分離。但是,它必須超越幻覺,重新確認自己是主人!所有的奇蹟都如此發生。「心」帶來所有的奇蹟。

        「絕對不要低估『心』的力量,它可以帶來更高的智慧,更高的覺知,以及比你所能預期的更偉大解答—關於存在的解答。這就是為什麼當許多人面臨死亡時,會經驗到治癒的奇蹟;他們想:『我只剩下六星期可以活。』所以放下了外在的瑣碎雜事。頭腦完全失去了重要性,而相愛的人比以前變得更親密。忽然間,『心之火』熱烈的燃燒起來,不管是因為悲苦、喜悅、滿足、或是放下;那時,只有透過『心之火』,奇蹟才成為可能。許多人面臨死亡的逼進,對於那真正壓迫他們的架構世界死了心,然後,他們終於真正的活了。那就是我所謂的『你必須先死了,才能真正的活著。』的意思。因為,當你活在『天心』中,你不朽的活著,你永遠的活著。」

Once I reinstated the heart’s supremacy, all anyone has to do is to accept and apply that power in his or her own life and in their own corner of the world. Your heart does not need to work its way back to God, for it never left God. The heart, in its perfection, is the one connection with your Creator, which was never severed. But, it must regain its certainty as master over illusion! All miracles happen that way. The heart is the bringer of all miracles.

“Do not ever underestimate the power of the heart to bring forth a higher intelligence, a higher awareness and greater solutions to existence than you would ever have anticipated. This is why so many times people will experience a miracle of healing in the face of death; They think, ‘I only have six weeks to live’, and then let go of external demands. The mind loses all importance, and loved ones become dearer than ever. All of a sudden the heart-fire burns brightly, whether through grief, joy, contentment, or resignation. Only then, through the fire of the heart, is a miracle possible. Most people facing death go ahead and die to the world of structure, which was their true opresson, and then at last they really live. That is what I meant when I said you must die first in order to live. Because when you live in the heart, you live immortally; you live eternally.”

~ Love Without End


♦ 延伸閱讀:

完美主義的迴圈陷阱

        徹夜未眠,完美主義強迫症,是生命的「反差學習」,來跨越「物質之路」,順流而行的「心靈之路」。個案的例子是一位室內設計暨傢俱配置師,同時還必須幫忙老公所創的科技公司的大小業務。白天萬事低頭為了「完美人生」,對於客戶、長輩、工作、金錢、社交、帳單等等,並不是做真正的「自己」;晚上因為想要得到、害怕失去,要房產、名氣、名牌、朋友、感情、旅遊等等,分不清楚是「假我(Ego)」想要,還是「真我(Essence)」的需求,靈魂沒有辦法得到滋養,被「假我(Ego)」蓋台。近期又有一個新創事業要發展,工作做不完做到天亮,想睡覺又失眠睡不好,一直沒有與靈魂同向,痛苦、害怕否定自己,長期下來引發身體層面心靈層面的問題。

身體層面

        腰部疼痛,嘗試數種療癒法- 按摩、推拿、鬆筋、針灸、 物理治療、整脊、仿刀療等等。腰是支撐,是「責任感」超載,而責任完成的標準是「想要做到完美」,非要做到完美了才要睡覺,於是夜深人靜的三點、四點、五點到天亮,沒辦法平躺「腰當然會不好」。如同一棟大樓的「柱子」, 樓蓋太高太多層太重。

心靈層面

        擔憂、焦慮,非做到完美不可。對未來的不確定感,要確定了才會有安全,一直在害怕明天若沒有了OOO..,該怎麼辦,是一種枯井之心的模式。而真正的罪魁禍首是完美主義,而完美主義就是「要安全」

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真相根源:完美主義

        完美主義是一套病毒軟體,主要基調是:「做太累了,做太多不願意做的事。」凡事都做到盡善盡美,要有「完成的感覺」,自己在「自己做完美」,完美並非來自他人的要求。例如:設計規劃案,客戶已經很滿意,自己卻要求自己將80塊的價值做到100塊價值的東西,但在客戶眼裡,還是80塊的價值。

生不生小孩的完美主義陷阱

        長年下來一直被長輩們「催生」,自己在潛意識下卻一直害怕生小孩,擔心在夫妻雙方都在拚事業同時,孩子出世會使孩子受苦;而且看到一個景象,懷了孩子出世,母親會離開人間,選擇不生孩子自己卻可以終老。若孩子出世則會比母親還要「優秀」,但孩子卻要在沒有母親的環境下生活。選擇生或不生?面臨相當困難的抉擇,而更意外的是,出世的孩子其實是母親轉世的靈魂,這是如此震驚的情境啊!

        有沒有小孩是形式,並非本質,畫面是「生了就走了」,並非「同世輪迴」,是一個象徵或者稱作夢境而非真相,  那個小孩還是「你自己」,還是要面對這個「制約」,功課沒修完還是要回來,回到同樣的地方面對同樣的人,你走了(逃了)是個假象。

        這是一個完美主義的「迴圈」陷阱答案是一個陷阱 ,問題也是一個陷阱,你的小孩比你完美  ,他來地球,你就回去,還是「最」這萬惡淵藪的字、小我的伎倆在運作,讓孩子「來」媽媽「走 」,來去都是「你」,病毒是一直在意那個完美,錯誤的報表一直蔓延出來,完美主義的「最」完美,是一種犧牲。

破解完美主義(豐盛二流與成功三力)
(本文引用來自於.吾哥福長點化的.領悟洞見.靈感啓示.感謝福長.分享推恩.真知灼見.
想要更多的智慧覺醒.可進入"福長點化室"!領受生命成長的靈感啓示!)


何謂靈性病理學

  • 躁鬱症:情緒失控、脫韁野馬。
  • 憂鬱症:情緒很低、擔憂多慮。
  • 強迫症:非OOO不可、強迫式完美主義。

完美主義其實是強迫症的一種

        完美主義就是「強迫症」,過度盲目地追求不合理的「完美」並非健康,而是得了「強迫症」。強迫症的「心靈程式」—非OOO不可!

  • 非洗不可,是「洗手症」
  • 非喝不可,是「酒癮」
  • 非抽不可,是「煙癮」
  • 非吸不可,是「毒癮」
  • 非乾淨不可,是「潔癖」
  • 非完美不可,是「完美主義」
  • 非用不可,是「手機」

♦ 完美 vs 不完美

        真相是:我們內在天性的本質(essence)本來就完美,神性、佛性、靈性、天性具足完美,所以不用另再追求完美。我們的「本質」就是完美的,因為完美,就不用故意追求完美。已完美的我們,故意玩一個不完美的遊戲,叫做「輪迴」。完美主義沒有必要,是因為這個世界不可能完美,因為我們外在後天的現象與形式(form),是虛擬、虛設、虛構、虛幻、假戲、投射、影子、無常變化。生老病死,成住壞空、生、住、異 、滅,是幻化示現,不斷流轉,並非永恆,所以不用另再追求完美。好夢惡夢醒過來都一樣,因為它是夢;做好夢是「枯井抓水龍頭」,抓不到就做惡夢,都還是枯井。在「夢境」中追求完美,如同要把沙子煮成熟飯,是無濟無事,無法達成,所以不用另再追求完美。

完美主義是枯井圓融主義是湧泉

        湧泉的心可以灌溉完美跟不完美,不完美也是一種美,缺陷也是美,朦朧也是美,看清楚是美,看不清楚朦朦朧朧也是美。這樣一來,壓力就解除了,就沒有壓力一定要追求完美,因為本來就完美了不完美是故意的,不完美背後是完美的設計,所以產生「輪迴」,為了遊戲需要而來,為了重修被當而來。我們的集體意識,玩著一種「捉迷藏」的生命遊戲,是把神性故意藏起來,再重新找回神性的遊戲,從「不是愛」,再找回愛的遊戲,從迷宮中再找回寶藏的遊戲,浪子先離家出走,再找回故鄉的遊戲,而故意不完美是遊戲的規則,背後卻是「完美的設計」。能夠包容接納外在的「現象界」(form)的不完美,則心靈即是「完美的」。若一定要外在的「現象界」非完美不可,其心靈(essence)卻是「不完美」的。

合光同塵,不同流合污

        「前世」當過公主,這一世要帶著過去公主的習氣,活出凡人超凡的心靈。貴族容易有完美主義,品味、格調、用得好,就沒有辦法適應「雅俗」,不會庸俗也沒辦法入俗。合光沒辦法同塵就會過敏,抵抗力很差,灰塵來就不行了,蓮藕就可以跟爛泥巴打成一片,可是不會被污染。在黑道裡面混,可是你是白道,你是臥底,但黑道以為你是黑道,才不會被對付。

  • 第五階:蓮花是年老靈,出淤泥而不染。
  • 第六階:蓮藕是超越靈,入淤泥不爛,藕藕相連,不是藕斷絲連。

註*:蓮花出於泥而不染,代表蓮花沒有臥底,會被摘掉,或是榭掉,為超凡脫俗,以靈性來講不是最高;蓮藕入淤泥而不爛,代表蓮藕不會被摘,要摘很難,要從土挖出,靈性更高,這叫臥底。

功高我慢、拯救者強迫症

        醫生救病人是「表象」,真相是醫生沒有能力救病人,醫生只能打石膏,病人要自己長骨頭。拯救者是「當事者自己」,拯救者就是「本源」就是上天。鄰居家著火了,誰是拯救者?一個是「自己打火」,一個是「打119找救火」,拯救者是眾生自己跟上天。把拯救者還給眾生他自己,還給(交托)上天,就不會去攬「他責」,就不會腰痠腰痛。上帝歸上帝、凱薩歸凱薩、你要幫助的人,把他托孤給上天,由上天直接接手他的生命去拯救他(讓119去打火)。而你自己報案後,就「放下了」,生命是自己作主的,個人吃飯個人飽(你無法代替他吃飯);個人功課個人了,你不讓他跌倒,反而讓他不會走路;一個病人的病會好、康復,是自己產生抗體,醫生是助力以及啟發患者自己救自己。因此,上天歸上天(祂力) ,主角歸主角(自力) ,貴人歸貴人(他力),自己歸自己(自力)。

成功三力:奇蹟心法(完整的成功之道)

        究竟該怎麼做?如何釐清完美主義的迴圈陷阱?並不是盲目過度追求完美或盲目的不追求完美,而是要取中道—更完美。當你的心是湧泉,就是完美、就圓滿了;圓不圓滿標準是「本質」而非「形式」。要如何破解完美主義的病毒、如何植入圓融主義(非完美主義)的程式、如何在不確定感中有安全感、要如何做到不擔憂不焦慮?

完美與不完美

♦ 完美主義是病毒軟體要如何破解

        病毒程式是「完成式」,解毒程式是「進行式」;從完美主義的魔咒到化解「完美主義」的真言。

  • 最好才要出手 → 邊做邊好!
  • 一出手一定要「最好」 → 愈做愈好!
  • 凡事一定要做到最好 → 凡事可以做到「更好」!
  • 用「完成式」→ 用「進行式」!

♦ 植入非完美主義的程式

  • 沒有失敗 → 只有準成功
  • 沒有錯誤 → 只有準正確
  • 沒有不完美 → 只有準完美
  • 沒有最完美 → 只有更完美
  • 沒有未完美 → 只有已完美

化解完美主義的迷失 ♦ 如何在不確定感中有安全感

  1. 欲望不要太多要得太多了(物質慾望),自己要放下,不要抓那麼多,枯井很大要抓很多水龍頭 ,這個也抓、那個也抓,大枯井容易毀滅,恐龍就是這樣滅亡的,蟑螂到是活得好好的。
  2. 跟高層要有溝通能力,要有靈感及收到訊息,與自己的更高存在溝通,不斷「連結」信託本源,讓塔台來導航(心靈力+靈力),治本之道是「依賴水源頭」(靈魂的父母),不是水龍頭,順著高層的導航來開飛機,叫做順流。怎麼滅火不一定要知道,怎麼導航也不一定要知道,因為那是專業,目的地對了就對了。。順流隨緣,當你的心是湧泉,就是完美了,就圓滿了,圓不圓滿的標準是「本質」不是「形式」,把握在「你的心是湧泉的動機」,形式由天去安排,機會會自然發生。
  3. 生活「走入簡單」,讓心境如同置身在山上,走入寧靜與平安的情境與體驗。
  4. 走入天命、聚焦在天賦,由很不甘心的做轉為很甘心的做樂意主動去做,要銜接天命,跟隨有生命力的人事物,讓動機、方法都可以是靈性的。服務是目的,賺錢是工具,愛不是口號,愛的表達(實現)就是服務,那就是「愛的收成」。動機是湧泉,給出去是倍增的回來,豐盛是「跟來的」不是追來的(費力地來),  是「省力的」,「求來的」是無力的來的。湧泉(富裕之心)以現,富裕是跟來的,內外皆富是因果律(一因生多果)。枯井是貧窮之心,內貧就容易創造外貧,因為外在是內在的顯現,湧泉的心是內富,就容易創造外富,就內外皆富。動機改變了,就很容易創造富裕,因「唯心所造」。形式由上天去安排,形式會變來變去,無常就是這樣。(計畫趕不上變化  變化趕不上老闆一通電話)。
  5. 做「做得到的」、「喜歡的」, 做起來有價值的, 做最拿手的。

如何做到不擔憂不焦慮

  • 第一步 (20%):更專注做眼前的事(跟設計相關)    調整心態就可以(心流)。
  • 第二步 (20%40%):活出自在跟安全(與另一半互助互補,互惠共生,互相幫助)。
  • 第三步~第五步(40~100%):全心全力投入天命,雖然一樣要做事,但已經做得很盡興、開心(形式相同,本質已經不同)。

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♦ 資料來源

  • 福長 X in spirit :福長與in spirit共同合作引導個案;福長點化,in spirit引導落實現實生活。
  • 其中概念為福長口述,in spirit 內化整理與深度探討。
  • 圖畫來源為個案手稿。

 

人間年齡與輪迴轉世年齡

♦ SQ靈魂進化的階段與LQ光明指數

        根據Michael的觀點,生命是「道」或稱「一切萬有」所設計的一場精彩的學習遊戲,其目的在於完全的表達和創造。物質界萬物的展現最為堅實,也是一個透過「遺忘道祂自己」和「分離獨力」的規則下來探索道祂自己。在此道假裝遺忘祂自己,而展開一場隱藏和尋找的宇宙遊戲,其目的在於透過多生的生命經驗和學習無條件接受他人和自己,來找到萬物同體的真理。

        精神實體們在這場大探險中將自己分化為無數小個體,而在多生累劫之中進展,經驗自己。透過他們選定的性格,這些小個體們漸漸發現側他們原來共同的實體,甚至慢慢與其他小個體重新結合,他們繼續其他各個層次的探索,直到最後再度回歸道本身。每一個小個體們會透過7個不同的發展階段來進展,每一個階段皆有它獨特的知覺層次和特殊的特徵,以下介紹這7個主要階段:

靈魂年紀


♦ 嬰兒靈 ( Infant Soul ) → 幼稚園 (地球學校)

        這是生存的最初階層,並且是以物質界之人類形式為定向。嬰兒靈天生抱持恐懼,他們為了習於物質生活,往往尋求經驗的極端。他們以一種「我與非我」的模式體驗生命,而且他們的世界充滿迷信。嬰兒靈墨守成規,靠強記學習事情,會尋求較老而有經驗的靈魂之指導。他們不會提出質疑或做哲學性的探討,寧願絕對地服從於領導的權威。嬰兒靈無法忍受複雜的都市社會,寧可選擇小部落或人跡罕至的環境來學習基本的生存法則。

♦ 孩童靈(Baby Soul)→ 小學 (地球學校)

        孩童靈業已熟知基本的生存,開始要一心發展建立社會所需要的規則與架構。因此,孩童靈係以律法和秩序為取向。他們喜歡透過經驗來考驗他們所設立的社會法則,進而發展其道德良知。對孩童靈而言,他們是以「我與其他的我」之模式認知生命。他們追求且看重絕對的較高權威以此提供一個具有意義的生活背景。他們的宗教屬極端的教理與正統。傳統在幼兒靈的生活中扮演極重要的角色。打破傳統往往遭遇可怕的後果。伊朗的何梅尼即屬孩童嬰。

♦ 年輕靈(Young Soul) → 中學 (地球學校)

        年輕靈已然熟悉世故,相當熱衷於玩這種物質遊戲。他們追求權力、出眾、名聲、財富與健康,並企求在各種運動、比賽和學術研究上達到人類成就之高宰。年輕靈對於生命的認知是「我和你,我將贏過你」。他們極力講求外在,並且將外在追求發展到了極致。 當年輕靈進展到最後層級時會開始對己身的行為發出省思並提出「我是誰?」的質疑。不過他們往往過度把焦點投注於外在事物的幻相之上,以至於在自我了解方面進展無多。亞歷山大大帝以及埃及女王克麗奧.佩脫皆屬年輕靈。

♦ 成熟靈(Mature Soul) → 大學 (地球學校)

        成熟靈階段可以說是整個靈魂階層的青春期。此時,認知力與整體的覺知發生了戲劇性的改變。成熟靈轉向內省並且對於事物開始反映出自己的覺知,結果帶出他的人生哲學,也帶來真正心靈覺知的開端。成熟靈對生命的認知是「你和我同等,我能體會你內在的感受」。這代表了心理界線的放鬆,有時亦代表個性上的一個突破。成熟靈具有強烈的情感,因此他們專心一意於與他人維繫熱情而持久的關係。成熟靈嚮往平靜與和平。他們捨棄組織化的宗教,另尋適合自己的導師。由於常感遭受誤解並且無法與當代文化腳步取得一致,他們寧可尋求較老靈魂的了解與支持。話雖如此,他們可在人類的知識與了解方面屢屢做了莫大的貢獻。伽利略與弗瑞鼓.帕茲皆屬成熟靈。

♦ 年老靈(Old Soul)→ 研究所(地球學校)

        年老靈在稱呼上是個矛盾之辭。一方面他們走退路,隨意而懶散;而另一方面則加速心靈探討的腳步。你可以想像一位不再汲汲追求成就而一心準備死亡的老者之熱絡的內心活動。年老靈耽於官能享受、獨立、往往相當孤僻。他們具有才華、睿智,為了方便追求自己的研修方式,常常規避傳統的教育形式。對於世界的認知是「你和我同屬某個更偉大之物的一部分」。

♦ 超越靈(Transcendental Soul) → 師資(地球學校)

        當存在體之所有片段體成員在年老靈階段完畢,並結束了物質層面的循環之後,祂們會再度結合一起,由此一來,存在體得到極大的充實與擴展。祂們也許選擇再一次轉世為人,但以群體方式而非片段體方式。此一類的轉世即所謂超越靈(超自然靈),或稱菩薩,是來幫助人類的靈魂。較老的靈魂看得出來他們是偉大的精神導師。甘地即是一例。

♦ 無限靈(Infinite Soul)→ 高層(地球學校)

        無限靈即「道」本身的一個代表。在人類歷經大混亂或危難的時代,無限靈常常降臨人間領導世人。佛陀、基督、克里虛納和老子皆屬無限靈之顯跡


♦ 資料來源

♦ 延伸閱讀

當我們發現了真理,就解脫了

        負面情緒像「雜草」一樣, 一直蔓延.除草是治標,用除草機會長得更旺(除一根長兩根)。為什麼地瓜葉吃不完以地瓜葉來比喻情緒,地瓜葉用除草機,暫時會有效,但是我們會有「吃不完的地瓜葉」(會長得更多更茂盛);用除草劑,會有抗藥性,剛開始有效,之後全部都有抗藥性。