宗教產生了:一種對失去記憶的渴望的儀式

明鏡映像:「成為自己的光明。」

「我們是明鏡,也是鏡中的映像。」


     我們是觀察者也是被觀察者,我們與存在是不可分的,我們是一個整體的組成份子,就如我的雙手是我這個有機體的成員一樣。我可以令它們敵對,用一隻手傷害另一隻手,也能使它們友好相愛。當你看到草木、明月、溪流或海洋,那時你就是明鏡,也是鏡中的映像,那兩者是一體的。每一個神祕家都有的根本結論是:整個存在是同一個實體,二元性是不存在的,所有的二元對立都深深地消融於同一個存在。


台上一分鐘,台下十年功

     即使J兄和佛陀擁有這有利因素,但他們的開始還是得表現得同這世界的人一樣,我們將會告訴你他們是如何開始的。但由於他們有正確的起頭,因此他們沒有犯下大多數人所犯的那種錯誤。

     〈葛瑞〉:譬如說?

     白莎:根據歷史的經驗,靈性學員出現的問題之一就是,他們「以為」自己瞭解師父所教導的內容;但事實上,他們根本不瞭解。有人拜老子為師,但是當老子不在之後,這徒弟就會說老子說了什麼,老子的意思是怎樣怎樣。徒弟總是從二元狀態的觀點來看,但師父是來自於更高的狀態。這階梯不是只有一個更高狀態,我們還會談到其他許多階次。但大部分的學徒都好為人師,而不願意當學徒。因為當帶領人的感覺比當追隨者特別。宗教就是這樣開始的。

     人們認為他們瞭解佛陀,所以後來產生了佛教。但是佛陀從來沒想過成立一個宗教。若有人問他:「你是做什麼的?」他只會回答:「我是覺醒的人。」他要給眾生的只有覺醒,而不是讓人們去遵循成千上百個儀式。他要教導的是智慧。

—告別娑婆外傳


形式與本質:本質即價值(本質 > + 形式)

     你要上哪兒去找神呢?最簡單的方法就是雕一具大理石神像來膜拜。但沒人會認為這根本就是愚蠢,因為大家都用不同的方式在做同樣的事。有的人在寺廟,有的人則在清真寺,有的人在猶太教堂,這沒什麼差別,事情的本質是一樣的,就是出於恐懼而膜拜、因為恐懼而祈禱。

     真理不是巨型石碑或反覆的儀式所象徵的僵化概念。真理是一個活生生的力量,等待被發現。當真理在你自己的內在、或任何人事物的內在變得顯而易見時,它就帶來了巨大的領悟。它也帶來了極大的安慰。

     在心靈層面下功夫,從不著眼於外在世界的層面。你可以上教堂,去寺廟,或是任何宗教禮拜的場所,把它們當成一種社交活動。有些大眾性的宗教儀式已經成了社區活動舉足輕重的一部分了,無可否認的,當前許多宗教機構對它們所在的社區確實發揮了正面的影響。但真正能夠讓你找到教恩的,是在你心裡。

—告別娑婆


形式是工具:舞蹈、唱頌、音樂 / 地球修道院:提升工具

     舞蹈、念頌、音樂、吟唱與擊鼓皆屬高度能量練習,可以達至出神忘我狀態以提高心靈發展。各宗教與神秘團體皆引用一種或多種的上述練習,通常以儀式表演,如在教堂唱讚美詩、頌唸經文詩篇,以及宗教舞蹈表演等。這些都屬重要的靈性修習。

     顯而易見地,這些唱頌與舞蹈具有催眠性質,會誘導出輕度的出神。此種輕微出神狀態是本能中心開啟的前兆,如前所述,透過本能中心即可抵達較高中心。而長時間的吟唱、念頌或擊鼓使修習者進入了較高中心並普遍地經歷到狂喜—-極高靈悟狀態—-或喜樂。

     鼓聲的使用是古老巫教的一種技巧。世界各地都利用它來引入出神的狀態,許多文化裡把鼓聲比喻為馬或獨木舟,因為它有如車輛一樣把乘客載送到覺知的彼岸。鼓聲的效果特佳,乃因它迅速地切斷了智性中心與情緒中心的活動,使你相當輕易地進入本能中心的狀態,接著也就能夠很快地接近較高中心。

     事實上根據同樣的原理,唱頌與宗教舞蹈亦有相同的作用,它們引出本能中心或製造出直達較高中心活動的出神狀態。念頌、舞蹈與吟唱有各種不同的形式,你必須找出和你最為相應的一種。這當然需要經過再三的試驗才能得知。若研究是屬智性中心或者表達軸系的功能,則舞蹈、鼓聲與吟唱大半屬行動中心的活動,也因此激發出行動軸系的各種活動。

非洲人的釋放儀式


     所有的愛都永遠是寬宏大量的。答案顯然是:「是的。」我不試圖藉由說有個更大的原因,來解釋你們星球的痛苦。我要說的是,有個更大的原因,所以感受這痛。眼淚的用處豈不在此?別失去信心。讓每滴淚洗掉那層霧,霧就不會玷污了真理。

你們的挑戰是坐在黑暗裡,而相信光明。這是個值得你們本是的神祇之旅程。你們不是來東摸西搞的,你們是來綻放光的。

—Emmanuel’sBook


 

[H.S] 如果你愛上愛,那就尋找你自己。

個案說:「換來的是安心,覺得從此可以輕簡的過生活。很清楚的明白用意念塑造自己是不需要的,簡單的記錄自己的內在情緒反應、想法。最後,瞭解我想要知道的,謝謝 in spirit。」

污穢與潔淨本無法融合為一體

你的不快樂、不順遂,不是因為你的人生處境,是因為你「內在干擾機制」。你心智的制約,反應你的痛苦感受,歸因於外在的一切,並非是真理。怨苦,造成你的苦難;人會受苦,是因為自己一直在「怨苦」,因而 「願苦心成」。讓自己一直受苦的心願終於成真。


悟後起修開悟容易持悟難

        一個靈魂的重生,是由自己選擇並得以實現,是自動經由行為或是遵守教義產生。此外,靈性上的回復並不是一次的頓悟,是上上下下、持續不斷的過程。這是一種持續接受上主恩典的生活方式,有意識的融入並穿著「覺」衣。有一些人因為個人「懺悔」和「重生」體驗是如此深刻,以致於他們無法想像別人有不同的體驗,甚至有許多宗派信仰是環繞著強烈「個人頓悟」建立的。分享信念是值得讚揚的,但是,一個巨大的錯誤是在於沒有了解:

        即使是極好的成見也不能強迫別人相信,要尊重自由意志。

        強制信仰的宗教團體,對一個尚未了解真理的生命也無法解救。自由意志同意授權,神性的力量才能介入,自由意志永遠是救贖或危機的一個關鍵點。批判、分離、錯誤的創造自己是個人的選擇。現在,是讓每一個人認出這錯誤的時候了,並且,透過「愛」去找尋他自己回歸「真我」的途徑。


        有一些人誤認為苦難是來自「祂」的懲罰,苦難並不是「祂」的復仇,但根據宇宙的律法,以及因果關係的後果,「種瓜得瓜,種豆得豆」這概念有其真實性。不幸的,許多人受苦是因為:「他們對於這些苦難前景的信心過於對實相的祝福。」

There are some who mistakenly believe that suffering is a punishment from God. In regard to universal law, and as a consequence of cause and effect, there is truth to the idea that one reaps what has been sown, although it is not through God’s vengeance. Tragically, many people suffer because they have more faith in the prospect of pain than in the reality of blessing.

        那些經歷苦難生活的人們覺得:「困境至少是一件可依賴的事物,任何預期總比什麼都沒有來得好」。他們的父母親受苦,而且在這之前他們的祖父母也受苦,這遺留了一種愛在那痛苦的傳統上。有一些人真的喜愛他們的苦難,因為,那是他們與自己所珍愛的人之間,最強而有力的聯繫。對於某些人而言,在苦難中存活下來已成為他的自尊和成就的基礎,重點是當「愛」與「苦難」之間有了依附,這聯繫是會自我延續的。

Those who have experienced a life of suffering feel that hardship is at least one thing on which to rely—that any prediction is better than none. Their parents suffered, and their grandparents suffered before that, which bestows a kind of love upon that painful tradition. Some people have actually come to love their suffering, for it is the strongest bond to be shared with those who are dear to them. For some, surviving misfortune has become a person’s basis for accomplishment and self-esteem. The point is, when there is an attachment between love and suffering, the bond is self- perpetuating. 

你是你所愛的

As you love, so you are! 

        相反的,有一些人相互製造苦難,因為他們促成了一種環境,控制和支配皆是苦難的威脅一部分。他們創造了一種指望,並利用苦難作為手段的環境。最終,他們將會落入自己所設計的陷阱和意圖,並且,承受他們自己所營造的全部苦難。大多數的苦難發生是因為:「人類並不明白自己擁有祝福生命的權利。」

To the contrary, some people suffer reciprocally, because they have contributed to an environment in which the threat of suffering is part of control and dominance. They have created the kind of environment that expects and utilizes suffering for leverage. Eventually, they will fall prey to their own designs and intentions, and receive their own full measure of suffering. Most suffering occurs because humankind does not know that it has a right to the blessings of life. 

        你不必勉強接受傷害、失望、痛苦、困惑,或是沮喪。此外,當你尋求祝福,你神聖的盟約將會展現那尚未揭示的部分。如同我曾告訴你的,造物主以喜悅寫下你的盟約。那些執迷於苦難的人並不容易找到自己真正的目標。當你尋求祝福時,你會找到你生存的理由。尋求祝福並期盼它們;感恩並明白它們是你可請求的權利。

You do not have to settle for hurting, disappointment, pain, confusion, or depression. Moreover, when you seek blessings, the rest of your sacred contract will unfold. As I told you, the Creator has written your covenant in joy. Those who are obsessed with suffering do not easily find their true purpose. It is when you seek blessings that you find your reason for living. Seek blessings and expect them; be grateful and know they are yours for the asking. 

你有權利在生命裡做自己的決定。

You have the right to make your own decisions in life.

        一個決定不只包括你選擇要擁有的,還包括你想拒絕的,沒有別人可以為你作決定。

A decision involves not only what you choose to have, but also what you intentionally decline. No one else can do that for you.”

 

        — Love Without End


        開悟容易,持悟難;往往知道,但卻做不到,漸漸被烏雲籠蓋,掉到不知道,並受困在裡面。你的不快樂、不順遂,不是因為你的人生處境,是因為你「內在干擾機制」。你心智的制約,反應你的痛苦感受,歸因於外在的一切,並非是真理。怨苦,造成你的苦難;人會受苦,是因為自己一直在「怨苦」,因而 「願苦心成」,讓自己一直受苦的心願終於成真。

        批判的習性、分離意識、錯誤的創造自己的實相,未尊重他人的自由意志,認為極好而強迫他人相信,將會落入自己所設計的陷阱和意圖,並承受自己所營造的全部苦難。那些去控制、所求並執迷於苦難的人並不容易找到自己真正的目標;當你尋求祝福時(Seek blessings),你會找到你生存的理由,尋求祝福並期盼它們。

當向內的柔軟找到了秘密的傷口,
痛苦自己將會破裂岩石,「啊」!
讓靈魂呈現。

When inward tenderness finds the secret hurt,
pain itself will crack the rock and ah!
let the soul emerge. 

— 魯米 Rumi


資料來源

  • Glenda Green, 2011. Love Without End.

延伸閱讀

人為什麼一直重複犯錯?

因為人的內在有干擾機制。佛陀用的是中觀,耶穌用的是信託。你的心必須歸零,空掉。不斷創造錯誤報表的大腦,就類似電腦中毒了,要全部格式化、空掉,讓運作中的電腦當機。

意識分為:表意識、潛意識、超意識

內在不斷繞圈子,內在的干擾機制

  1. 「表意識」:   是做決策者(國王)。
  2. 「潛意識」:→  左丞相  (記憶的重播、模式的重演)— 模式會一直重演 (唱片跳針),看到一個人會一直恨他(不由自主的),會把過去的重組。→ 右丞相(靈感、直覺)
  3. 「超意識」 相當於聖靈,是右丞相兩者的一個中介 一個橋樑。